إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 446
وعلامة الجزم حذف حرف العلة. وفاعله مستتر تقديره: نحن. و (الهاء) : مفعول به. جَهَنَّمَ:
مفعول به ثان منصوب. وجملة (نصله ... ) معطوفة على جملة: (نوله ... ) لا محل لها. وَساءَتْ (الواو) : استئنافية. (ساءت) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم، و (التاء) : للتأنيث. وفاعله مستتر وجوبا تقديره: هي. مَصِيرًا: تمييز للضمير المستتر منصوب. والمخصوص بالذم محذوف تقديره:
جهنم. وجملة: (ساءت ... ) استئنافية.
[سورة النساء (4) : آية 116]
الإعراب
إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. لا:
نافية. يَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع. وفاعله مستتر تقديره: هو. وجملة: (لا يغفر ... ) في محل رفع خبر إن. إِنَ: مصدرية ناصبة. يُشْرَكَ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: (يغفر) ، والتقدير: إن اللّه لا يغفر الإشراك به. وجملة: (إن اللّه ... ) استئنافية. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (يشرك) . وَيَغْفِرُ (الواو) : عاطفة. (يغفر) : فعل مضارع مرفوع. وفاعله مستتر تقديره: هو.
ما: اسم موصول مفعول به. وجملة: (يغفر ما ... ) معطوفة على جملة: (لا يغفر ... ) في محل رفع. دُونَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة ما. ذلِكَ: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه. لِمَنْ: جار ومجرور متعلق ب: (يغفر) . يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. وَمَنْ (الواو) : استئنافية. (من) :
اسم شرط جازم مبتدأ. يُشْرَكَ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: (يشرك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] بِاللَّهِ:
جار ومجرور متعلق ب: (يشرك) . فَقَدْ (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق.
ضَلَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قد ضل ... ) في محل جزم جواب الشرط. ضَلالًا: مفعول مطلق منصوب. بَعِيدًا: نعت منصوب.
[سورة النساء (4) : آية 117]
الإعراب
إِنْ: حرف نفي بمعنى ما. يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق ب: (يدعون) . و (الهاء) : مضاف إليه.