إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1133
(14) سورة إبراهيم مكية إلا آيتي 28، 29 فمدنيتان وآياتها 52 نزلت بعد نوح
[سورة إبراهيم (14) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب الر: سبق إعراب نظائرها في البقرة والأعراف. كِتابٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هذا) وجملة (هذا) كتاب ابتدائية. أَنْزَلْناهُ: فعل ماض و (نا) : فاعله.
وَ (الهاء) : مفعوله والجملة في محل رفع نعت ل: (كتاب) . إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب:
(أَنزلناه) . لِتُخْرِجَ: (اللام) للتعليل و (تخرج) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من- أن- تخرج- في محل جر باللام متعلق ب (أَنزلناه) والفاعل مستتر- أنت- النَّاسَ:
مفعول به منصوب. مِنَ الظُّلُماتِ: جار ومجرور متعلق ب (تخرج) . إِلَى النُّورِ: جار ومجرور متعلق ب (تخرج) . بِإِذْنِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تخرج) . رَبِّهِمْ:
مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. إِلى صِراطِ: بدل من (إلى النور) بإعادة الجار.
الْعَزِيزِ: مضاف إليه مجرور. الْحَمِيدِ: بدل مجرور [أو نعت] .
[سورة إبراهيم (14) : آية 2]
الإعراب اللَّهِ: لفظ الجلالة بدل من- العزيز- مجرور [و يقرأ بالرفع على الابتداء وما بعده خبر أو خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: (هو اللّه) ] . الَّذِي: نعت. لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة صلة الموصول: الذي.
فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصولة (ما) . وَما فِي الْأَرْضِ (الواو) :
عاطفة. (ما في الأرض) : مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها وَوَيْلٌ (الواو) عاطفة. (ويل) :
مبتدأ مرفوع. لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر والجملة معطوفة على (هذا كتاب) . [أو دعائية] لا محل لها. مِنْ عَذابٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (ويل) .
شَدِيدٍ: نعت لعذاب مجرور.