إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2500
استئنافية. خَلَقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو يعود على: اللّه عز وجل. وجملة:
(خلق ... ) صلة الموصول. وَهُوَ: (الواو) : حالية. (هو) : مبتدأ. اللَّطِيفُ: خبر مرفوع.
الْخَبِيرُ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (هو اللطيف ... ) في محل نصب حال.
[سورة الملك (67) : آية 15]
الإعراب هُوَ: مبتدأ. الَّذِي: خبر. وجملة: (هو الذي ... ) استئنافية. جَعَلَ:
فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. لَكُمُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: ذلولا، نعت تقدم على منعوته. الْأَرْضَ: مفعول به أول منصوب. ذَلُولًا: مفعول به ثان منصوب.
وجملة: (جعل ... ) صلة الموصول. فَامْشُوا: (الفاء) : عاطفة. (امشوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل.
فِي مَناكِبِها: جار ومجرور متعلق ب: امشوا، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (امشوا ... ) ومعطوفة عليها استئناف مقدر، أي: انتبهوا ... وَكُلُوا: (الواو) : عاطفة. (كلوا) : مثل: (امشوا ... ) ومعطوفة عليها. مِنْ رِزْقِهِ: جار ومجرور متعلق ب: كلوا، و (الهاء) : مضاف إليه. وَإِلَيْهِ: (الواو) :
عاطفة. (إليه) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. النُّشُورُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة:
(إليه النشور ... ) معطوفة على جملة: (جعل ... ) .
[سورة الملك (67) : آية 16]
الإعراب أَأَمِنْتُمْ: (الهمزة) : للاستفهام. (أَمنتم) : فعل ماض، و (التاء) : فاعل. مَنْ:
اسم مفعول به. وجملة: (أَأمنتم ... ) استئنافية. فِي السَّماءِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَخْسِفَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو.
بِكُمُ: جار ومجرور متعلق ب: يخسف. الْأَرْضَ: مفعول به منصوب والمصدر المؤول من: أن يخسف ... في محل نصب بدل اشتمال من اسم الموصول: من. فَإِذا: (الفاء) : عاطفة. (إذا) : حرف مفاجأة. هِيَ: مبتدأ. تَمُورُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:
(تمور ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: هي. وجملة: (هي تمور ... ) معطوفة على المصدر المؤول في محل نصب [أو أن الفاء صلة لازمة، وحينئذ تكون الجملة في محل نصب حال من: الأرض] .
[سورة الملك (67) : آية 17]
الإعراب أَمْ: عاطفة [أو هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة] . أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ