إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2219
الفاعل مستتر- هو- والجملة صلة الموصول (ما) . بِي: جار ومجرور متعلق ب (يفعل) . وَلا:
(الواو) عاطفة (لا) : مؤكدة للنفي. بِكُمْ: جار ومجرور معطوف على (بي) متعلق ب (يفعل) .
إِنْ: نافية. أَتَّبِعُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- أنا- والجملة تعليلية. إِلَّا: للحصر.
ما: موصولة في محل نصب مفعول به. يُوحى: مثل (يفعل) ، والجملة صلة الموصول (ما) .
إِلَيَ: جار ومجرور متعلق ب (يوحى:. وَما:(الواو) عاطفة (ما) نافية أَنَا: مبتدأ.
إِلَّا: للحصر. نَذِيرٌ: خبر مرفوع. مُبِينٌ: نعت مرفوع، والجملة معطوفة على التعليلية لا محل لها.
[سورة الأحقاف (46) : آية 10]
الإعراب قُلْ: أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية. أَرَأَيْتُمْ: سبق إعراب نظيرها في الآية (4) من السورة، والجملة في محل نصب مقول القول، ومفعولا (رأيتم) مقدران أي (أَرأيتم حالكم إن كان كذا ... ) . إِنْ: شرطية. كانَ: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر- هو-. مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور متعلق بخبر (كان) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، والجملة من (كان ومتعلقاتها) اعتراضية بين الفعل ومفعولية المقدرين، وجواب الشرط محذوف. وَكَفَرْتُمْ: (الواو) عاطفة [أو حالية] . (كفرتم) : ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (كان ... ) [أو هي في محل نصب حال] . بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (كفرتم) . وَشَهِدَ: (الواو) عاطفة (شهد) : فعل ماض. شاهِدٌ: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها. مِنْ بَنِي: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ب (شهد) إِسْرائِيلَ:
مضاف إليه مجرور بالفتحة. عَلى مِثْلِهِ: جار ومجرور متعلق ب (شهد) و (الهاء) مضاف إليه.
فَآمَنَ: (الفاء) عاطفة و (آمن) فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة معطوفة على جملة (شهد) . وَاسْتَكْبَرْتُمْ: (الواو) عاطفة (استكبرتم) : ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (آمن) . إِنْ: حرف توكيد ونصب. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. لا:
نافية. يَهْدِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل رفع خبر (إنّ) . الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: نعت ل: (القوم) منصوب بالياء، والجملة من (إنّ) ومتعلقاتها استئنافية [أو تعليلية] .