إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1966
وجملة: (جاء ... ) لا محل لها استئنافية. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل جاء.
وَصَدَّقَ: (الواو) : عاطفة، (صدق) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْمُرْسَلِينَ:
مفعول به منصوب بالياء، وجملة: (صدق المرسلين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (جاء ... ) .
[سورة الصافات (37) : آية 38]
الإعراب إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ: (إن) : حرف توكيد ونصب، (الكاف) : اسم إن، لَذائِقُوا: اللام: المزحلقة، (ذائقوا) : خبر إن مرفوع بالواو وحذفت نون الجمع للإضافة، الْعَذابِ: مضاف إليه مجرور، وجملة: (إنكم لذائقو ... )
لا محل لها استئنافية. الْأَلِيمِ:
نعت مجرور.
[سورة الصافات (37) : آية 39]
الإعراب وَما: (الواو) : عاطفة، (ما) : نافية. تُجْزَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. إِلَّا: للحصر. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة: (ما تجزون ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ و (التاء) : اسم كان. تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة:
(تعملون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كنتم تعملون ... ) لا محل لها صلة الموصول.
[سورة الصافات (37) : آية 40]
الإعراب إِلَّا: أداة استثناء. عِبادَ: مستثنى منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الْمُخْلَصِينَ: نعت منصوب بالياء.
[سورة الصافات (37) : آية 41]
أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (41)
الإعراب أُولئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. رِزْقٌ: مبتدأ ثان مؤخر، وجملة: (لهم رزق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك.
مَعْلُومٌ: نعت مرفوع، وجملة: (أَولئك لهم ... ) لا محل لها استئناف بياني.
[سورة الصافات (37) : آية 42]
الإعراب فَواكِهُ: بدل مرفوع من رزق (أَو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو) ، وَهُمْ: