إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2554
[سورة الجن (72) : آية 6]
الإعراب وَأَنَّهُ كانَ: سبق إعرابها في الآية (4) . رِجالٌ: اسم كان مرفوع. مِنَ الْإِنْسِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رجال. يَعُوذُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. بِرِجالٍ: جار ومجرور متعلق ب: يعوذون. مِنَ الْجِنِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رجال. وجملة: (يعوذون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة:
(كان ... ) في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من: (أَنه كان ... ) معطوف على المصدر المؤول السابق. فَزادُوهُمْ: (الفاء) : عاطفة. (زادوهم) : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به.
رَهَقًا: مفعول به ثان منصوب [أو تمييز] . وجملة: (زادوهم ... ) معطوفة على جملة: (كان رجال ... ) في محل رفع.
[سورة الجن (72) : آية 7]
الإعراب وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا: مثل: و (أَنا ظننا ... ) في الآية (5) . كَما: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمفعول مطلق محذوف، أي: (ظنّا كالذي ... ) [أو أن: ما مصدرية] . ظَنَنْتُمْ:
مثل: (ظننا) في الآية (5) . وجملة: (ظننتم ... ) صلة الموصول: ما. أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ: مثل: (أَن لن تقول الإنس ... ) في الآية (5) . أَحَدًا: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من: أن ... لن يبعث ... في محل نصب سد مسد مفعولي: ظن الأول أو الثاني، ومفعولا ظن الآخر محذوفان يدل عليهما المصدر الذي سد مسد مفعولي ظن المذكور.
[سورة الجن (72) : آية 8]
الإعراب وَأَنَّا لَمَسْنَا: مثل: (و أنا ظننا ... ) في الآية (5) . السَّماءَ: مفعول به منصوب. فَوَجَدْناها: (الفاء) : عاطفة. (وجدناها) : فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. مُلِئَتْ: فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء) : للتأنيث، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي.
حَرَسًا: مفعول به منصوب. [أو تمييز] . شَدِيدًا: نعت منصوب. وَشُهُبًا: (الواو) :
عاطفة. (شهبا) : معطوف على: حرسا منصوب.
[سورة الجن (72) : آية 9]
الإعراب وَأَنَّا: سبق إعرابها في الآية (5) . كُنَّا: فعل ماض ناسخ، و (نا) : اسم