إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 106
معطوفة على جملة جواب القسم لا محل لها. [أو في محل نصب حال] .
[سورة البقرة (2) : آية 131]
الإعراب
إِذْ: ظرف للزمن الماضي مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. [و قد يخلص للظرفية فيتعلق ب اصْطَفَيْناهُ] . قالَ: فعل ماض. لَهُ: جار ومجرور، متعلق ب قالَ. رَبُّهُ: فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (قالَ) :
في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إِذْ قالَ) : على تقدير الفعل المحذوف استئنافية. أَسْلِمْ:
فعل أمر، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: أنت. وجملة: (أََسْلِمْ) : في محل نصب مقول القول.
قالَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قالَ) : استئنافية. أَسْلَمْتُ:
فعل ماض و (التاء) : فاعل. وجملة (أََسْلَمْتُ) : في محل نصب مقول القول. لِرَبِ: جار ومجرور، متعلق ب أَسْلَمْتُ. الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.
[سورة البقرة (2) : آية 132]
الإعراب
وَوَصَّى: (الواو) : استئنافية [أو عاطفة] . وَصَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. بِها: جار ومجرور، متعلق ب وَصَّى. إِبْراهِيمُ: فاعل مرفوع. بَنِيهِ: مفعول به منصوب بالياء، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: (وصّى ... ) : استئنافية.[أو معطوفة على جملة:
(قالَ) في الآية السابقة]. وَيَعْقُوبُ: (الواو) : عاطفة. يَعْقُوبُ: معطوف على إِبْراهِيمُ مرفوع مثله. يا بَنِيَ: يا: أداة نداء. بَنِيَ: منادى مضاف منصوب بالياء.
وَ (ياء المتكلم) : مضاف إليه. إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
اصْطَفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(اصْطَفى) : في محل رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إِنَّ اللَّهَ) : جواب النداء، لا محل لها.
لَكُمُ: جار ومجرور، متعلق ب اصْطَفى. الدِّينَ: مفعول به منصوب. (الفاء) : حرف عطف [أو رابطة لجواب شرط مقدر] . (لا) : ناهية جازمة. تَمُوتُنَ: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين: فاعل. و (النون) : نون التوكيد الثقيلة. وجملة: (لا تموتن) : معطوفة على جواب النداء، لا محل لها. [أو جواب شرط مقدر، تقديره: إذا كان الأمر كذلك فلا ... ] إِلَّا: أداة استثناء. وَأَنْتُمْ: (الواو) : حالية. أَنْتُمْ: مبتدأ. مُسْلِمُونَ: