إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 279
فاعل. آخِرَهُ: (آخر) : ظرف زمان منصوب، متعلّق ب (اكفروا) . و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة:
(اكفروا) : في محلّ نصب معطوفة على جملة: (آمِنُوا) . لَعَلَّهُمْ: (لعلّ) : حرف ناسخ، للترجي. و (الهاء) : اسم (لعلّ) مبني على الضم في محل نصب. يَرْجِعُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَرْجِعُونَ) : في محلّ رفع خبر (لعلّ) . وجملة: (لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) : تعليلية.
[سورة آل عمران (3) : آية 73]
الإعراب
وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. تُؤْمِنُوا: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. إِلَّا: للحصر. لِمَنْ: (اللام) : حرف جرّ. (من) : اسم موصول، في محلّ جر بدل من المستثنى منه المقدّر على إعادة حرف الجر؛ أي: لا تؤمنوا لأحد إلا لمن تبع دينكم. تَبِعَ: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. دِينَكُمْ: مفعول به منصوب، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: (تَبِعَ دِينَكُمْ) : صلة الموصول (من) . وجملة: (لا تُؤْمِنُوا:
في محلّ نصب معطوفة على جملة: (آمِنُوا) في الآية السابقة. قُلْ: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: (قُلْ) : اعتراضية. إِنَ: حرف ناسخ. الْهُدى: اسم (إنّ) منصوب بفتحة مقدرة على الألف. هُدَى: خبر (إنّ) مرفوع بضمة مقدرة على الألف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (إِنَّ الْهُدى) : في محلّ نصب مقول القول. إِنَ: حرف مصدري ونصب. يُؤْتى: مضارع مبني للمفعول منصوب بفتحة مقدرة على الألف. أَحَدٌ: نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل: (أََنْ يُؤْتى أَحَدٌ) : في محلّ جر بحرف جرّ محذوف؛ أي: بأن يؤتى. والجار والمجرور متعلق ب (تُؤْمِنُوا) . مِثْلَ: مفعول به ثان منصوب. ما: اسم موصول، مضاف إليه. أُوتِيتُمْ: فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء) :
نائب فاعل. وجملة: (أَُوتِيتُمْ) : صلة الموصول (ما) . أَوْ: عاطفة. يُحاجُّوكُمْ: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، معطوف على (يُؤْتى) ، و (الواو) : فاعل، و (الكاف) :
مفعول به. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب، متعلّق ب (يُحاجُّوكُمْ) . رَبِّكُمْ: مضاف إليه مجرور. و (الكاف) مضاف إليه والمصدر المؤول: (يحاجّوكم) : على إضمار أن معطوف على المصدر السابق: (أََنْ يُؤْتى) . قُلْ: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. إِنَ: حرف توكيد ونصب.
الْفَضْلَ: اسم (إن) منصوب. بِيَدِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (إنّ) . اللَّهِ: