إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1740
والفاعل ضمير مستتر (أَنت) ، وجملة: (فلا تطعهما) : في محل جزم جواب الشرط. إِلَيَ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مَرْجِعُكُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه، والجملة استئنافية. فَأُنَبِّئُكُمْ (الفاء) : عاطفة. (أَنبئكم) : فعل مضارع مرفوع و (الكاف) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنا) ، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة: (إلىّ مرجعكم) . بِما:
جار ومجرور متعلق ب (أَنبئكم) . كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ: مثل (كانوا يعملون) في الآية (7) .
[سورة العنكبوت (29) : آية 9]
الإعراب وَالَّذِينَ (الواو) : استئنافية. (الذين) : مبتدأ. آمَنُوا: فعل ماض (الواو) :
فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول. وَعَمِلُوا (الواو) : عاطفة. (عملوا) : فعل ماض.
(الواو) : فاعل. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة: (عملوا ... ) معطوفة على جملة: (ءامنوا) لا محل لها. لَنُدْخِلَنَّهُمْ (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (ندخلنهم) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون) : للتوكيد والفاعل مستتر (نحن) . (الهاء) مفعول به. فِي: حرف جر. الصَّالِحِينَ: مجرور بالياء متعلق ب (ندخلنهم) ، والجملة الفعلية:
ندخلنهم ... لا محل لها جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) ، وجملة (الذين) استئنافية.
[سورة العنكبوت (29) : آية 10]
الإعراب وَمِنَ النَّاسِ (الواو) : استئنافية. (من الناس) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
مِنَ: مبتدأ مؤخر، والجملة استئنافية. يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. آمَنَّا: فعل ماض مبني و (نا) فاعل بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (آمنا) ، وجملة (آمنا ... ) في محل نصب مقول القول. فَإِذا (الفاء) عاطفة. (إذا) : ظرفية متضمنة معنى الشرط. أُوذِيَ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. فِي اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَوذي) ، وجملة: إذا أوذي ... معطوفة على جملة: ومن الناس ... جَعَلَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. فِتْنَةَ: مفعول به منصوب. النَّاسِ: