إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 276
وجملة: (حاجَجْتُمْ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (أَنتم) . فِيما: (في) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول في محلّ جر، متعلّق ب (حاجَجْتُمْ) . لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. بِهِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من عِلْمٌ. عِلْمٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
وجملة: (لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ) : صلة الموصول (ما) . وجملة: (أَنتم ... ) : استئنافية. فَلِمَ (الفاء) :
عاطفة. (لم تحاجّون) : مر إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة على الاستئنافية. فِيما (في) : حرف جر. (ما) : اسم موصول مبني على السكون في محلّ جر متعلق ب: تحاجون. لَيْسَ: فعل ماض ناقص. لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. بِهِ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من عِلْمٌ. عِلْمٌ: اسم (ليس) مؤخر مرفوع. وجملة: (لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ) : صلة الموصول (ما) . (الواو) : استئنافية. وَاللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ:
مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (يَعْلَمُ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (اللّه) . وجملة:
(اللّه يعلم) : استئنافية. وَأَنْتُمْ (الواو) : عاطفة. (أَنتم) : مبتدأ. لا: حرف نفي. تَعْلَمُونَ:
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (لا تَعْلَمُونَ) : في محل رفع خبر المبتدإ (أَنتم) . وجملة: (أَنتم لا تعلمون) : معطوفة على جملة: (اللّه يعلم) الاستئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 67]
الإعراب
ما: نافية. كانَ: فعل ماض ناقص. إِبْراهِيمُ: اسم (كان) مرفوع.
يَهُودِيًّا: خبر (كان) منصوب. وَلا (الواو) : عاطفة. (لا) : صلة؛ لتأكيد النّفي. نَصْرانِيًّا:
معطوف على يَهُودِيًّا منصوب. وجملة: (ما كانَ إِبْراهِيمُ) : استئنافية. وَلكِنْ (الواو) :
عاطفة. (لكن) : حرف استدراك مبني على السكون. كانَ: فعل ماض ناقص. واسمه مستتر:
هو. حَنِيفًا: خبر (كان) منصوب. مُسْلِمًا: خبر ثان منصوب. وجملة: (كانَ حَنِيفًا) : معطوفة على الاستئنافية. وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ ناقص. واسمه مستتر: هو. مِنَ الْمُشْرِكِينَ جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (كان) . وجملة:
(وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) : معطوفة على الاستئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 68]
الإعراب
إِنَ: حرف توكيد ونصب. أَوْلَى: اسم (إنّ) منصوب بفتحة مقدّرة على الألف. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. بِإِبْراهِيمَ: جارّ ومجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من