إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1513
[سورة المؤمنون (23) : آية 38]
الإعراب إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ: مثل (إن هي إلا حياتنا) . افْتَرى: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) . عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (افترى) . كَذِبًا: مفعول به منصوب وجملة (افترى ... ) في محل رفع نعت ل (رجل) . وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ: (الواو) عاطفة، (ما نحن له بمؤمنين) . مثل (ما نحن بمبعوثين) . والجملة معطوفة على جملة: (افترى) . ولَهُ: جار ومجرور متعلق ب (مؤمنين) .
[سورة المؤمنون (23) : آية 39]
قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ (39)
الإعراب سبق إعرابها في الآية (26) السابقة.
[سورة المؤمنون (23) : آية 40]
الإعراب قالَ: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية، عَمَّا:
(عن) : حرف جر (ما) : صلة قَلِيلٍ: اسم مجرور ب (عن) والجار والمجرور متعلق ب (نادمين) .
لَيُصْبِحُنَ: (اللام) لام جواب قسم مقدر (يصبحن) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة منعا لتوالي الأمثال و (الواو) : المحذوفة لالتقاء الساكنين اسم (يصبح) و (النون) للتوكيد. نادِمِينَ:
خبر. (يصبحن) منصوب بالياء، وجملة (يصبحن نادمين) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول.
[سورة المؤمنون (23) : آية 41]
الإعراب فَأَخَذَتْهُمُ: (الفاء) : استئنافية. (أَخذتهم) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث (الهاء) : مفعول به. الصَّيْحَةُ: فاعل مرفوع وجملة (فأخذتهم ... ) استئنافية أو [معطوفة على استئناف مقدر] . بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من (الصيحة) . فَجَعَلْناهُمْ: (الفاء) :
عاطفة. (جعلناهم) : فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) : مفعول به أول غُثاءً: مفعول به ثان منصوب، وجملة (فجعلناهم) : معطوفة على جملة (أَخذتهم ... ) لا محل لها. فَبُعْدًا: (الفاء) :
عاطفة. (بعدا) مفعول مطلق منصوب بفعل (ابعدوا) المقدر، وجملة [ (ابعدوا) بعدا] في محل نصب مقول القول المقدر، وجملة القول المقدر لا محل لها معطوفة على جملة (أَخذتهم ... ) . لِلْقَوْمِ: