إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1444
يَنْطِقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان، وجملة (إن كانوا ... ) تفسيرية أو [استئنافية] وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
[سورة الأنبياء (21) : آية 64]
الإعراب فَرَجَعُوا: (الفاء) استئنافية، (رجعوا) : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل وجملة.
(رجعوا) استئنافية. إِلى أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (رجعوا) و (الهاء) : مضاف إليه، فَقالُوا: (الفاء) : عاطفة (قالوا) : سبق إعرابها في الآية (59) ، وجملة: قالوا ... معطوفة على جملة: فرجعوا ... إِنَّكُمْ: حرف توكيد ونصب و (الكاف) : اسمها. أَنْتُمُ: توكيد [أو ضمير فصل أو مبتدأ خبره (الظالمون) ] . الظَّالِمُونَ: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة (إنكم ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة الأنبياء (21) : آية 65]
الإعراب ثُمَ: عاطفة. نُكِسُوا: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) : نائب فاعل وجملة (نكسوا) : لا محل لها معطوفة على جملة (قالوا) ، عَلى رُؤُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (نكسوا) أو [بمحذوف حال] ، لَقَدْ: (اللام) واقعة في جواب قسم محذوف، و (قد) :
للتحقيق. عَلِمْتَ: فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل وجملة عَلِمْتَ: لا محل لها جواب القسم المقدر .. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر هو في موضع الحال. ما: عاملة عمل ليس هؤُلاءِ: اسم (ما) ، يَنْطِقُونَ: مثل يَنْطِقُونَ: السابقة في محل نصب خبر ما.
وجملة (ما هؤلاء ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي (علمت) .
[سورة الأنبياء (21) : آية 66]
الإعراب قالَ: سبق إعرابه في الآية (56) . أَفَتَعْبُدُونَ: (الهمزة) للاستفهام، (الفاء) : عاطفة. (تعبدون) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل نصب معطوفة على مقدر هو مقول القول. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بحال من (ما) واللَّهِ:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ما: مفعول به لا: نافية. يَنْفَعُكُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الكاف) : مفعول به، شَيْئًا: مفعول مطلق، وجملة: (ينفعكم ... ) صلة الموصول (ما) . وَلا (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. يَضُرُّكُمْ: مثل: (ينفعكم) . والجملة لا