إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 456
بمعنى: أي [أو مصدرية] . اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. اللَّهَ:
لفظ الجلالة مفعول به. وجملة: (اتقوا ... ) تفسيرية لا محل لها. [أو: والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف، والتقدير: باتقاء اللّه. أو في محل نصب مفعول به، لأن التوصية في معنى القول، فالوصية بمثابة مقول القول] . وَإِنْ (الواو) : عاطفة [أو استئنافية] . (إن) : شرطية جازمة. تَكْفُرُوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (إن تكفروا ... ) معطوفة على التفسيرية [أو استئنافية] . فَإِنَ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إن) :
حرف ناسخ للتوكيد. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ما: اسم موصول في محل نصب اسم إن. فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وَما:
(الواو) : عاطفة. ما فِي الْأَرْضِ: مثل السابقة، وما الثانية معطوفة على الأولى. والجملة الاسمية:
(فإن لله ... ) في محل جزم جواب الشرط. وَكانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا: مثل (و كان اللّه واسعا حكيما) في الآية السابقة.
[سورة النساء (4) : آية 132]
الإعراب
وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ (الواو) : عاطفة. (لله ما في السماوات وما في الأرض) : انظر إعرابها في الآية: 126. والجملة معطوفة على جملة: لله ما في السماوات ...
في الآية السابقة. وَكَفى (الواو) : استئنافية. (كفى) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر. (الباء) :
حرف جر صلة. (اللّه) : لفظ الجلالة فاعل كفى مجرور لفظا مرفوع محلّا بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر. وَكِيلًا: تمييز منصوب «أو حال]. وجملة:
(كفى ... ) استئنافية.
[سورة النساء (4) : آية 133]
الإعراب
إِنْ: حرف شرط جازم. يَشَأْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. يُذْهِبْكُمْ: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف) : مفعول به. وجملة: يذهبكم. جملة جواب الشرط لا محل لها. وجملة:
(إن يشأ ... ) استئنافية. أَيُّهَا: (أَي) : منادى حذفت منه أداة النداء، مبني على الضم في محل نصب، و (ها) : للتنبيه. النَّاسُ: بدل مرفوع أو نعت أو عطف بيان من أي تبعه على اللفظ.
وجملة النداء اعتراضية. وَيَأْتِ: (الواو) : عاطفة. (يأت) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف