إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1461
واحِدٌ: نعت مرفوع، وجملة (أَنما إلهكم ... ) في محل رفع نائب فاعل للفعل: (يوحى) ، فَهَلْ: (الفاء) : رابطة، (هل) : حرف استفهام أَنْتُمْ: مبتدأ، مُسْلِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة (فهل أنتم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر.
[سورة الأنبياء (21) : آية 109]
الإعراب فَإِنْ: الفاء استئنافية. (إن) شرطية جازمة. تَوَلَّوْا: فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط و (الواو) فاعل، وجملة (فإن تولوا) استئنافية. فَقُلْ: الفاء رابطة (قل) : فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أَنت) وجملة. فَقُلْ: في محل جزم جواب الشرط.
آذَنْتُكُمْ: فعل ماض مبني و (التاء) فاعل و (الكاف) : مفعول به عَلى سَواءٍ: جار ومجرور متعلق ب (آذنتكم) ، وجملة (آذنتكم ... ) في محل نصب مقول القول وَإِنْ (الواو) عاطفة. (إن) نافية. أَدْرِي: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أَنا) ، وجملة (إن أدري) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول، أَقَرِيبٌ: (الهمزة) استفهامية. (قريب) مبتدأ مرفوع أو [خبر مقدم والمصدر المؤول مبتدأ مؤخر] . أَمْ: عاطفة بَعِيدٌ: معطوف مرفوع. ما: حرف مصدري أو [اسم موصول مبتدأ] تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل والمصدر المؤول: (ما توعدون) في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة (أَقريب ... ) في محل نصب مفعول به للفعل (أَدري) .
[سورة الأنبياء (21) : آية 110]
الإعراب إِنَّهُ: حرف ناسخ و (الهاء) : اسم (إن) . يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) . الْجَهْرَ: مفعول به منصوب، وجملة (يعلم الجهر) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنه ... ) استئنافية. مِنَ الْقَوْلِ: جار ومجرور متعلق بحال من الجهر وَيَعْلَمُ (الواو) : عاطفة. (يعلم) : مثل (يعلم) الأولى، ومعطوفة عليها. ما: مفعول به تَكْتُمُونَ:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، وجملة (تكتمون) صلة الموصول.
[سورة الأنبياء (21) : آية 111]
الإعراب وَإِنْ أَدْرِي: مثل الأولى في الآية: 109 ومعطوفة عليها في محل نصب.
لَعَلَّهُ: حرف ترج ناسخ و (الهاء) : اسم لعل. فِتْنَةٌ: خبر (لعل) مرفوع، وجملة