إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1303
منصوب و (الهاء) مضاف إليه. وَلا (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. تَعْدُ: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. عَيْناكَ: فاعل مرفوع بالألف و (الكاف) مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة (اصبر) لا محل لها. عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (تعد) . تُرِيدُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أَنت) . زِينَةَ: مفعول به منصوب. الْحَياةِ: مضاف إليه مجرور.
الدُّنْيا: نعت للحياة مجرور بالكسرة المقدرة على الألف، وجملة (تريد ... ) في محل نصب حال من ضمير المخاطب في (عيناك) . وَلا تُطِعْ (الواو) : عاطفة. (لا تطع) : مثل (لا تعد) (و علامة الجزم هنا السكون) ومعطوفة عليها. مَنْ: موصولة في محل نصب مفعول به.
أَغْفَلْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. قَلْبَهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. عَنْ ذِكْرِنا: جار ومجرور متعلق ب (أَغفلنا) و (نا) : مضاف إليه. وَاتَّبَعَ (الواو) :
عاطفة. (اتبع) : ماض وفاعله مستتر- هو-. هَواهُ: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة الصلة. وَكانَ (الواو) : عاطفة. (كان) : ماض ناقص. أَمْرُهُ: اسم (كان) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. فُرُطًا: خبر كان منصوب، والجملة معطوفة على جملة الصلة.
[سورة الكهف (18) : آية 29]
الإعراب وَقُلِ (الواو) : عاطفة. (قل) : فعل أمر، والفاعل مستتر- أنت-، والجملة معطوفة على جملة (اصبر) في الآية السابقة. الْحَقُ: مبتدأ مرفوع. مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. فَمَنْ: (الفاء) عاطفة و (من) اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. شاءَ: ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر- هو- ومفعوله محذوف (أَي فمن شاء النجاة أو من شاء اتباع الحق ... ) والجملة خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل نصب معطوف على مقول القول السابق. فَلْيُؤْمِنْ: (الفاء) رابطة للجواب و (اللام) للأمر و (يؤمن) : مضارع مجزوم بلام الأمر وفاعله مستتر- هو-، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ (الواو) : عاطفة. (من شاء فليفكر) : مثل إعراب:
(من شاء فليؤمن) السابقة ومعطوفة عليها، وجملة (شاء) في محل رفع خبر (من) ، وجملة (فليكفر) في محل جزم جواب الشرط. إِنَّا: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. أَعْتَدْنا: ماض