إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1952
بحال من جند. جُنْدٌ: خبر مرفوع. مُحْضَرُونَ: خبر ثان مرفوع بالواو [أو نعت مرفوع بالواو] وجملة: (هم جند ... ) في محل نصب حال من الضمير الغائب في نصرهم.
[سورة يس (36) : آية 76]
الإعراب فَلا: (الفاء) : الفصيحة، (لا) : ناهية جازمة. يَحْزُنْكَ: فعل مضارع مجزوم بالسكون و (الكاف) مفعول به. قَوْلُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة:
(لا يحزنك قولهم ... ) لا محل لها استئنافية. إِنَّا: حرف توكيد ونصب، (نا) : اسم (إن) .
نَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (نحن) ، وجملة: (نعلم ... ) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة: (إنا نعلم ... ) لا محل لها استئناف تعليلي. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. يُسِرُّونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة:
(يسرون ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَما: (الواو) : عاطفة، (ما) : اسم موصول في محل نصب معطوف على (ما) السابقة. يُعْلِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: (يعلنون ... ) لا محل لها صلة الموصول.
[سورة يس (36) : آية 77]
الإعراب أَوَلَمْ: مثل إعراب الآية (71) . يَرَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. الْإِنْسانُ: فاعل مرفوع. أَنَّا: حرف توكيد ونصب، و (نا) : اسم (أَن) . خَلَقْناهُ:
فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به، وجملة: (خلقناه ... ) في محل رفع خبر (إن) ، والمصدر المؤول: (أَنا خلقناه ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: يرى، وجملة: (لم ير ... ) لا محل لها استئنافية. مِنْ نُطْفَةٍ: جار ومجرور متعلق ب: (خلقناه) . فَإِذا: (الفاء) : حرف عطف. (إذا) : فجائية. هُوَ: مبتدأ. خَصِيمٌ: خبر مرفوع. مُبِينٌ: صفة مرفوعة، وجملة: (هو خصيم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لم ير الإنسان ... ) .
[سورة يس (36) : آية 78]
الإعراب وَضَرَبَ: (الواو) : عاطفة، (ضرب) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:
(هو) . لَنا: جار ومجرور متعلق ب: (ضرب) . مَثَلًا: مفعول به منصوب، وجملة: (ضرب لنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (هو خصيم ... ) . وَنَسِيَ: (الواو) : عاطفة، (نسي) : فعل