إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2076
كَذِبُهُ: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وَإِنْ يَكُ صادِقًا (الواو) : عاطفة. (إن يك صادقا) : مثل (إن يك كاذبا) إعرابا ومعطوفة عليها في محل نصب. يُصِبْكُمْ: مضارع مجزوم في جواب الشرط الثاني و (الكاف) مفعول به.
بَعْضُ: فاعل مرفوع، والجملة جواب الشرط الثاني لا محل لها. الَّذِي: مضاف إليه.
يَعِدُكُمْ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به، والجملة صلة الموصول (الذي) . أَنْ: حرف توكيد ونصب. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. لا: نافية.
يَهْدِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر (إنّ) .
مِنْ: موصولة في محل نصب مفعول به وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئناف ضمن القول.
هُوَ: مبتدأ. مُسْرِفٌ: خبر مرفوع. كَذَّابٌ: خبر ثان مرفوع والجملة صلة الموصول (من) .
[سورة غافر (40) : آية 29]
الإعراب يا قَوْمِ: (يا) حرف نداء و (قوم) منادى منصوب بالفتحة المقدرة وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه وجملة النداء استئناف ضمن القول. لَكُمُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. الْمُلْكُ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة جواب النداء. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر (لكم) . ظاهِرِينَ: حال منصوبة بالياء. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (ظاهرين) . فَمَنْ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يَنْصُرُنا: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) و (نا) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وهو وخبره في محل جزم جوابا للشرط المقدّر (أَي: إن جاء بأس اللّه فمن ينصرنا) . مِنْ بَأْسِ: جار ومجرور متعلق ب (ينصرنا) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. إِنْ: شرطية. جاءَنا: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر (هو) و (نا) مفعول به والجملة لا محل لها تفسيرية للشرط المقدّر. قالَ: فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ما: نافية. أُرِيكُمْ: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر- أنا- و (الكاف) مفعول به أوّل. إِلَّا: أداة استثناء للحصر.
ما: موصول في محل نصب مفعول ثان. أَرى: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر (أَنا) والجملة صلة الموصول وجملة (ما أريكم إلا ... ) في محل نصب مقول القول.