إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1849
[سورة الأحزاب (33) : آية 37]
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَرًا زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)
الإعراب وَإِذْ: (الواو) استئنافية، (إذ) : ظرف في محل نصب مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره اذكر، تَقُولُ: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره: أنت، وجملة:
(تقول ... ) في محل جر بالإضافة إلى (إذ) ، وجملة: إذ تقول ... استئنافية. لِلَّذِي: جار ومجرور متعلق ب: تقول. أَنْعَمَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب: أنعم. وَأَنْعَمْتَ: (الواو) : عاطفة. و (أَنعمت) : فعل ماض. و (التاء) : فاعله.
عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَنعمت) ، وجملة: (أَنعم اللّه ... ) . صلة الموصول لا محل لها، وجملة (أَنعمت ... ) معطوفة لا محل لها. أَمْسِكْ: فعل أمر وفاعله مستتر تقديره (أَنت) ، عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَمسك) . زَوْجَكَ: مفعول به منصوب والكاف مضاف إليه، وجملة (أَمسك ... ) في محل نصب مقول القول. وَاتَّقِ: (الواو) : عاطفة، (اتق) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره (أَنت) ، اللَّهُ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة (اتق اللّه ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول. وَتُخْفِي:
(الواو) : واو الحال (أَو عاطفة) (تخفي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره (أَنت) . فِي نَفْسِكَ: جار ومجرور متعلق ب (تخفي) ، و (الكاف) مضاف إليه. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. مُبْدِيهِ: خبر مرفوع و (الهاء) : ضمير في محل جر مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله وجملة: (اللّه مبديه ... ) صلة الموصول (ما) : لا محل لها، وجملة: (تخفي ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (تقول ... ) .
وَتَخْشَى: مثل و (تخفى) في نفس الآية ومعطوفة عليها، النَّاسَ: مفعول به منصوب.
وَاللَّهُ أَحَقُ (الواو) : حالية أو عاطفة. (اللّه أحق) : مثل: (اللّه مبديه) في نفس الآية والجملة في محل نصب حال [أو معطوفة على السابقة] . أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَخْشاهُ: فعل مضارع منصوب بأن والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير: أحق بالخشية [و يجوز أن يكون المصدر المؤول: (أَن تخشاه) مبتدأ، و (أَحق) خبره مقدم والجملة خبر عن اسم اللّه] فَلَمَّا: (الفاء)