إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2416
أي: إن لم تجدوا ... فلا إثم عليكم. [أو أنها في محل جزم جواب الشرط] . وجملة الشرط وجوابه معطوفة على جملة: (إذا ناجيتم ... ) لا محل لها.
[سورة المجادلة (58) : آية 13]
الإعراب أَأَشْفَقْتُمْ: (الهمزة) : للاستفهام. (أَشفقتم) : فعل ماض، و (التاء) : فاعل.
أَنْ: مصدرية ناصبة. تُقَدِّمُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل. بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ: مثل: بين يدي نجواكم صدقة ... في الآية (12) . والمصدر المؤول من: (أَن تقدموا ... ) في محل جر بحرف جر محذوف، أي: من أن تقدموا ... متعلق ب: أشفقتم. وجملة:
(أَشفقتم ... ) استئنافية. فَإِذْ: (الفاء) : استئنافية. (إذ) : ظرف لما مضى من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَفْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (لم تفعلوا ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها. وجملة: (إذ لم تفعلوا ... ) استئنافية. وَتابَ: (الواو) : اعتراضية [أو حالية] . (تاب) : فعل ماض. اللَّهَ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: تاب. وجملة: (تاب اللّه ... ) اعتراضية بين الشرط والجواب [أو في محل نصب حال من فاعل: تفعلوا] . فَأَقِيمُوا:
(الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أَقيموا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل.
الصَّلاةَ: مفعول به منصوب. وجملة: (فأقيموا ... ) جواب شرط غير جازم. وَآتُوا الزَّكاةَ: (الواو) : عاطفة. (آتوا الزكاة) : مثل: (أَقيموا الصلاة ... ) ومعطوفة عليها. وَأَطِيعُوا اللَّهَ: مثل: وآتوا الزكاة مفردات وجملة. وَرَسُولَهُ: (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف على لفظ الجلالة منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ: (الواو) : استئنافية. (اللّه خبير بما تعملون) : مثل: اللّه بما تعملون خبير ... في الآية (11) .
[سورة المجادلة (58) : آية 14]
الإعراب أَلَمْ: (الهمزة) : للاستفهام. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. تَرَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. إِلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب: تر بتضمينه معنى: تنظر. وجملة: (أَلم تر ... ) استئنافية. تَوَلَّوْا: فعل ماض، و (الواو)