إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2593
[سورة الإنسان (76) : آية 4]
الإعراب إِنَّا أَعْتَدْنا: مثل: (إنا أرسلنا ... ) في الآية (15) من سورة المزمل.
لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور متعلق ب: أعتدنا. سَلاسِلَ: مفعول به منصوب.
وَأَغْلالًا وَسَعِيرًا: معطوفان على سلاسلا منصوبان.
[سورة الإنسان (76) : آية 5]
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الْأَبْرارَ: اسم إن منصوب. يَشْرَبُونَ:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يشربون ... ) في محل رفع خبر إن.
وجملة: (إن الأبرار ... ) استئنافية. مِنْ كَأْسٍ: جار ومجرور متعلق ب: يشربون والمفعول محذوف، أي: خمرا أو ماء من كأس. كانَ: فعل ماض ناسخ. مِزاجُها: اسم كان مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. كافُورًا: خبر كان منصوب. وجملة: (كان مزاجها ... ) في محل جر نعت ل: كاس.
[سورة الإنسان (76) : آية 6]
الإعراب عَيْنًا: بدل من: كافورا منصوب. [أو منصوب على الاختصاص، أي: أعني عينا، أو مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، أي: يشربون ماء عين ... ] . يَشْرَبُ: فعل مضارع مرفوع. بِها: جار ومجرور متعلق ب: يشرب. عِبادُ: فاعل مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (يشرب ... ) في محل نصب نعت ل: عينا. [أو أنها تفسيرية للجملة المحذوفة] . يُفَجِّرُونَها: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، و (الهاء) :
مفعول به. تَفْجِيرًا: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (يفجرونها ... ) في محل نصب حال.
[سورة الإنسان (76) : آية 7]
الإعراب يُوفُونَ: مثل: (يشربون ... ) في الآية (5) . والجملة استئنافية، أو تعليلية.
بِالنَّذْرِ: جار ومجرور متعلق ب: يوفون. وَيَخافُونَ: (الواو) : عاطفة. (يخافون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يخافون ... ) معطوفة على جملة: (يوفون ... ) لا محل لها. يَوْمًا: مفعول به منصوب. كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا: مثل: (كان مزاجها كافورا) ، والجملة في محل نصب نعت ل: يوما.