إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1414
لا: نافية. يَبْلى: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل جرّ نعت ل: (ملك) .
[سورة طه (20) : آية 121]
الإعراب فَأَكَلا: (الفاء) عاطفة و (أَكلا) ماض و (الألف) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر. مِنْها: جار ومجرور متعلق ب (أَكلا) . فَبَدَتْ: (الفاء) عاطفة، و (بدت) ماض و (التاء) للتأنيث. لَهُما: جار ومجرور متعلق ب (بدت) . سَوْآتُهُما: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على سابقتها. وَطَفِقا (الواو) : عاطفة. (طفقا) : ماض ناقص وألف الاثنين اسمه. يَخْصِفانِ: مضارع مرفوع بثبوت النون وألف الاثنين فاعله، والجملة في محل نصب خبر (طفقا) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (بدت) . عَلَيْهِما: جار ومجرور متعلق ب (يخصفان) . مِنْ وَرَقِ: جار ومجرور متعلق ب (يخصفان) . الْجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور. وَعَصى (الواو) : استئنافية. (عصى) : فعل ماض. آدَمُ: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. رَبَّهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. فَغَوى: (الفاء) عاطفة و (غوى) ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.
[سورة طه (20) : آية 122]
الإعراب ثُمَ: عاطفة. اجْتَباهُ: ماض و (الهاء) مفعول به. رَبُّهُ: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة (عصى) في الآية السابقة. فَتابَ: (الفاء) عاطفة و (تاب) ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة معطوفة على سابقتها. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (تاب) . وَهَدى (الواو) : عاطفة. (هدى) : مثل (تاب) ومعطوفة عليها لا محل لها.
[سورة طه (20) : آية 123]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي الربّ جل وعلا) ، والجملة استئناف بيانيّ.
اهْبِطا: أمر مبني على حذف النون وألف الاثنين فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول.
مِنْها: جار ومجرور متعلق ب (اهبطا) . جَمِيعًا: حال منصوبة. بَعْضُكُمْ: مبتدأ مرفوع