إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2042
أَلَيْسَ: (الهمزة) : للاستفهام التقريري و (ليس) فعل ماض ناقص ناسخ جامد فِي جَهَنَّمَ:
جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. مَثْوىً: اسم ليس مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف المحذوفة للتخفيف. لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (مثوى) .
والجملة من (ليس) ومتعلقاتها استئنافية.
[سورة الزمر (39) : آية 33]
الإعراب وَالَّذِي: (الواو) : استئنافية. (الذي) : مبتدأ. جاءَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول بِالصِّدْقِ: جار ومجرور متعلق ب (جاء) [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: جاء.] وَصَدَّقَ: (الواو) عاطفة. (صدّق) : مثل (جاء) والجملة معطوفة على جملة الصلة. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (صدّق) . أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ هُمُ: ضمير فصل. الْمُتَّقُونَ: خبر مرفوع بالواو للمبتدأ (أَولئك) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) وهو وخبره استئناف لا محل له.
[سورة الزمر (39) : آية 34]
الإعراب لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ما: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ (أَولئك) . يَشاؤُنَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ومفعول يشاءون محذوف تقديره: يشاءونه وهو العائد على الاسم الموصول، والجملة صلة الموصول (ما) . عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف [أو من فاعل يشاءون] . رَبِّهِمْ: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ.
جَزاءُ: خبر مرفوع. الْمُحْسِنِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة تعليلية.
[سورة الزمر (39) : آية 35]
الإعراب لِيُكَفِّرَ: (اللام) للعاقبة، ويكفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أَن يكفّر) في محل جرّ باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (يسّر اللّه ذلك) .
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يكفر) . أَسْوَأَ: مفعول به منصوب. الَّذِي: اسم موصول في محل جرّ مضاف إليه. عَمِلُوا: فعل ماض والواو