إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1757
جار ومجرور متعلق ب (تنهى) ، وجملة (تنهى ... ) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إن ... ) تعليلية.
وَالْمُنْكَرِ (الواو) : عاطفة. (المنكر) : معطوف مجرور. وَلَذِكْرُ (الواو) : عاطفة. (اللام) :
للابتداء. (ذكر) : مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَكْبَرُ: خبر مرفوع، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة: (إن الصلاة) . وَاللَّهُ (الواو) : عاطفة. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (اللّه يعلم ... ) . لا محل لها بالعطف على الجملة التعليلية. ما: موصول مفعول به. تَصْنَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول.
[سورة العنكبوت (29) : آية 46]
الإعراب وَلا (الواو) : استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. تُجادِلُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل. أَهْلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وجملة [لا تجادلوا ... ] استئنافية. إِلَّا: للحصر.
بِالَّتِي: جار ومجرور متعلق ب (تجادلوا) . هِيَ: ضمير مبتدأ. أَحْسَنُ: خبر مرفوع وجملة (هي أحسن) صلة الموصول. إِلَّا: أداة استثناء. الَّذِينَ: اسم موصول مستثنى. ظَلَمُوا:
فعل ماض و (الواو) فاعل. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب ظَلَمُوا وجملة: (ظلموا ... ) صلة الموصول. وَقُولُوا (الواو) : عاطفة. (قولوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (قولوا ... ) معطوفة على جملة (لا تجادلوا ... ) . آمَنَّا: فعل ماض و (نا) فاعل، وجملة (آمنا ... ) في محل نصب مقول القول. بِالَّذِي: جار ومجرور متعلق ب (آمنا) . أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر (هو) وجملة: (أَنزل ... ) صلة الموصول. إِلَيْنا: جار ومجرور متعلق ب (أَنزل) . وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ: مثل (أَنزل إلينا) ومعطوفة عليها. وَإِلهُنا (الواو) : عاطفة. (إله) : مبتدأ مرفوع. (نا) مضاف إليه. وَإِلهُكُمْ: مثل: وإلهنا بالعطف عليها.
واحِدٌ: خبر مرفوع وجملة: (إلهنا ... ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب وَنَحْنُ (الواو) : عاطفة. (نحن) : مبتدأ. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (مسلمون) .
مُسْلِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة: (نحن له مسلمون .. ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.