إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 367
رابطة. لجواب شرط مقدّر. و (اللام) : لام الأمر. (يتّقوا) : مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) :
فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: (ليتّقوا اللّه) : في محل جزم جواب شرط مقدر. وَلْيَقُولُوا: (الواو) : عاطفة. (ليقولوا) : مثل إعراب (ليتّقوا) . قَوْلًا: مفعول مطلق منصوب. سَدِيدًا: نعت ل قَوْلًا. وجملة: (ليقولوا) : معطوفة على جملة: (ليتّقوا) .
[سورة النساء (4) : آية 10]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. الَّذِينَ: موصول مبني في محلّ نصب اسم (إنّ) . يَأْكُلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. أَمْوالَ: مفعول به منصوب. الْيَتامى: مضاف إليه مجرور. ظُلْمًا: مفعول لأجله منصوب. [أو: مصدر في موضع الحال] . وجملة: (يَأْكُلُونَ) : صلة الموصول الَّذِينَ. إِنَّما: كافّة ومكفوفة.
يَأْكُلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. فِي بُطُونِهِمْ: (في بطون) : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من نارًا. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. نارًا: مفعول به منصوب. وجملة: (إِنَّما يَأْكُلُونَ) : في محلّ رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ) : استئنافية. وَسَيَصْلَوْنَ: (الواو) : عاطفة. (السين) : حرف استقبال. (يصلون) :
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. سَعِيرًا: مفعول به منصوب. وجملة: (سيصلون سعيرا) : في محلّ رفع معطوفة على جملة: (إِنَّما يَأْكُلُونَ) .
[سورة النساء (4) : آية 11]
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11)
الإعراب
يُوصِيكُمُ: (يوصي) : مضارع مرفوع. و (الكاف) : ضمير، مفعول به.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (يُوصِيكُمُ) : استئنافية. فِي أَوْلادِكُمْ: (في أولاد) : جارّ ومجرور، متعلق ب يُوصِيكُمُ. و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه. لِلذَّكَرِ: جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. مِثْلُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. حَظِّ: مضاف إليه