إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2567
الرَّسُولَ: مفعول به منصوب. وجملة: (عسى ... ) معطوفة على جملة: (أَرسلنا إلى موسى ... ) لا محل لها. فَأَخَذْناهُ: (الفاء) : عاطفة. (أَخذناه) : فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به.
أَخْذًا: مفعول مطلق منصوب. وَبِيلًا: نعت منصوب. وجملة: (أَخذناه ... ) معطوفة على جملة: (عصى ... ) لا محل لها.
[سورة المزمل (73) : آية 17]
الإعراب فَكَيْفَ: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (كيف) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال من فاعل تتقون. تَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (كيف تتقون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: (إن كفرتم باللّه فكيف ... ) . إِنْ: أداة شرط جازمة. كَفَرْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: (إن كفرتم ... ) تفسيرية لجملة الشرط المحذوفة. يَوْمًا: مفعول به منصوب، على حذف مضاف، أي:
عذاب يوم. يَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْوِلْدانَ: مفعول به أول منصوب. شِيبًا: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (يجعل ... ) في محل نصب نعت ل:
يوما.
[سورة المزمل (73) : آية 18]
الإعراب السَّماءُ: مبتدأ مرفوع. مُنْفَطِرٌ: خبر مرفوع. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: منفطر. وجملة: (السماء ... ) في محل نصب نعت ثان ل: يوما. كانَ: فعل ماض ناسخ، وَعْدُهُ: اسم كان مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه. مَفْعُولًا: خبر كان منصوب.
وجملة: (كان ... ) استئنافية.
[سورة المزمل (73) : آية 19]
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. هذِهِ: اسم إشارة، اسم إن. تَذْكِرَةٌ:
خبر إن مرفوع وجملة: (إن هذه ... ) استئنافية. فَمَنْ: (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. شاءَ: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، والمفعول محذوف تقديره: النجاة. وجملة: (شاء ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] . اتَّخَذَ: فعل ماض في محل جزم جواب الشرط، والفاعل مستتر