إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1686
استئنافية. يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول.
بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب (يؤمن) و (نا) مضاف إليه. فَهُمْ (الفاء) : تعليلية. (هم) :
مبتدأ. مُسْلِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.
[سورة النمل (27) : آية 82]
الإعراب وَإِذا (الواو) : استئنافية. (إذا) : مفعول فيه تضمن معنى الشرط. وَقَعَ:
فعل ماض مبني. الْقَوْلُ: فاعل مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (وقع) ، وجملة:
وقع ... في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا وقع ... استئنافية. أَخْرَجْنا: فعل ماض مبني و (نا) فاعل. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَخرجنا) . دَابَّةً: مفعول به منصوب، وجملة (أَخرجنا ... ) جواب شرط غير جازم لا محل لها. مِنَ الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (دابة) . تُكَلِّمُهُمْ: فعل مضارع مرفوع و (الهاء) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هي) ، والجملة في محل نصب نعت ل (دابة) أيضا. أَنَ: حرف توكيد ونصب. النَّاسَ: اسم (أَن) منصوب. كانُوا: فعل ماض ناسخ. و (الواو) : اسمها. بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب (يوقنون) . و (نا) مضاف إليه. لا: نافية. يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان) ، وجملة (كانوا ... ) في محل رفع خبر (أَن) .
والمصدر المؤول من: (أَن الناس ... ) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب: (تكلمهم) .
[سورة النمل (27) : آية 83]
الإعراب وَيَوْمَ (الواو) : استئنافية. (يوم) : مفعول به لفعل محذوف أي (اذكر يوم) ، والجملة استئنافية. نَحْشُرُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. مِنْ كُلِ: جار ومجرور متعلق ب (نحشر) . أُمَّةٍ: مضاف إليه مجرور.
فَوْجًا: مفعول به منصوب. مِمَّنْ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فوجا) . يُكَذِّبُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) . بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب (يكذب) و (نا) مضاف إليه، وجملة (يكذب ... ) صلة الموصول. فَهُمْ (الفاء) عاطفة. (هم) : مبتدأ.
يُوزَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول، و (الواو) : نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فهم ... ) في محل جر بالعطف على جملة (نحشر) .