فهرس الكتاب

الصفحة 1222 من 2745

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1205

مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة خبر المبتدأ (هم) . وجملة (هم لا ... ) في محل نصب حال.

[سورة النحل (16) : آية 50]

الإعراب يَخافُونَ: مثل (يستكبرون) بالآية السابقة والجملة حال من فاعل (يستكبرون) . رَبَّهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. مِنْ فَوْقِهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال من (ربهم) و (الهاء) : مضاف إليه. وَيَفْعَلُونَ (الواو) : عاطفة. (يفعلون) : مثل (يستكبرون) ومعطوف على (يخافون) . ما: موصوله مفعول به. يُؤْمَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل. والجملة صلة الموصول وجملة (يفعلون) معطوفة على جملة (يخافون) .

[سورة النحل (16) : آية 51]

وَقالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (51)

الإعراب وَقالَ (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. لا: ناهية جازمة. تَتَّخِذُوا: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. إِلهَيْنِ: مفعول به منصوب بالياء.

اثْنَيْنِ: نعت منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى والمفعول الثاني محذوف تقديره معبودين.

إِنَّما: كافة ومكفوفة. هُوَ: مبتدأ. إِلهٌ: خبر مرفوع. واحِدٌ: نعت مرفوع والجملة استئناف بياني فَإِيَّايَ: (الفاء) : الفاء رابطة لجواب شرط مقدر والتقدير: إن نالكم الخوف فإياي ارهبوا. (إياي) : مفعول به لفعل مضمر يفسره ما بعده. فَارْهَبُونِ: (الفاء) : صلة للتزيين.

(ارهبون) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل و (النون) : للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به وجملة: إياي (ارهبوا) في محل جزم جواب الشرط المقدر. وجملة (فارهبون) تفسيرية.

[سورة النحل (16) : آية 52]

الإعراب وَلَهُ (الواو) : عاطفة. (له) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: موصولة- مبتدأ مؤخر. والجملة معطوفة على جملة: إنما هو إله بالآية السابقة. فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) . وَالْأَرْضِ: (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف مجرور. وَلَهُ (الواو) : عاطفة. (له) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. الدِّينُ: مبتدأ مؤخر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت