إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1167
بالإضافة. وَنَفَخْتُ: مثل (سويت) ومعطوفة عليها بالواو في محل جر. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (نفخت) . مِنْ رُوحِي: جار ومجرور متعلق ب (نفخت) و (الياء) مضاف إليه. فَقَعُوا:
(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (قعوا) . ساجِدِينَ: حال منصوب بالياء.
[سورة الحجر (15) : آية 30]
الإعراب فَسَجَدَ: الفاء عاطفة و (سجد) فعل ماض. الْمَلائِكَةُ: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على محذوف والتقدير (فخلقه فسجد ... ) . كُلُّهُمْ: توكيد معنوي مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. أَجْمَعُونَ: توكيد معنوي ثان مرفوع بالواو.
[سورة الحجر (15) : آية 31]
إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31)
الإعراب إِلَّا: للاستثناء. إِبْلِيسَ: منصوب على الاستثناء المنقطع. أَبى: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة استئناف بياني. أَنْ: حرف مصدري ناصب. يَكُونَ:
فعل مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر- هو-. مَعَ: ظرف منصوب متعلق بخبر (يكون) .
السَّاجِدِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء والمصدر المؤول من (أَن وما بعدها) في محل نصب مفعول به للفعل أبى والتقدير (أَبى كونه مع الساجدين) .
[سورة الحجر (15) : آية 32]
الإعراب قالَ: فعل ماض وفاعله مستتر تقديره- هو- والجملة استئنافية. يا إِبْلِيسُ:
(يا) : حرف نداء. (إبليس) : منادى مبني على الضم في محل نصب. ما: استفهامية للتوبيخ في محل رفع مبتدأ. لَكَ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (ما) والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. أَلَّا: (أَن) حرف مصدري ناصب و (لا) : نافية. تَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر- أنت-. مَعَ السَّاجِدِينَ: مثل الأول في الآية السابقة والمصدر المؤول من (أَلا تكون) في محل نصب حال (و التقدير ما عذرك حالة كونك غير ساجد مع الساجدين) .
[سورة الحجر (15) : آية 33]
الإعراب قالَ: مثل الأول في الآية السابقة. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.