إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1930
مستتر تقديره: (أَنت) ، والهاء مفعول به، وجملة: (فبشره ... ) جواب شرط مقدر والتقدير: من اتبع الذكر ... فبشره. بِمَغْفِرَةٍ: جار ومجرور متعلق ببشره. وَأَجْرٍ: (الواو) : عاطفة، و (أَجر) :
معطوف مجرور. كَرِيمٍ: صفة مجرورة.
[سورة يس (36) : آية 12]
الإعراب إِنَّا: حرف ناسخ، (نا) : اسم إن. نَحْنُ: ضمير في محل رفع مبتدأ [أو توكيد للضمير المتصل اسم إن والجملة بعده خبر إن] . نُحْيِ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. الْمَوْتى: مفعول به منصوب، وجملة: (نحيي الموتى ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: نحن، وجملة: (نحن نحيي الموتى ... ) في محل رفع خبر إن. وَنَكْتُبُ: (الواو) :
عاطفة (نكتب) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (نحن) . ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. قَدَّمُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل، وجملة: (قدموا ... ) لا محل لها صلة الموصول، وجملة: (نكتب ما قدموا ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (نحي ... ) .
وَآثارَهُمْ: (الواو) : عاطفة، (آثارهم) : معطوف على الموصول (ما) منصوب، (الهاء) : مضاف إليه. وَكُلَ: مفعول به منصوب لفعل محذوف يفسره ما بعده، والتقدير: أحصينا كل شيء ... ) وجملة: (أَحصينا، كل شيء ... ) في محل رفع معطوف على جملة: (نكتب ... ) . شَيْءٍ:
مضاف إليه مجرور. أَحْصَيْناهُ: فعل ماض، (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به، وجملة:
(أَحصيناه ... ) لا محل لها تفسيرية. فِي إِمامٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَحصينه) . مُبِينٍ:
نعت مجرور.
[سورة يس (36) : آية 13]
الإعراب وَاضْرِبْ: (الواو) : استئنافية، (اضرب) : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره:
(أَنت) عائد على الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم، واضرب هنا بمعنى اجعل فتنصب مفعولين. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (اضرب) . مَثَلًا: مفعول به أول منصوب. أَصْحابَ: مفعول به ثان منصوب.
الْقَرْيَةِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (اضرب لهم ... ) لا محل لها استئنافية. إِذْ: ظرف في محل نصب بدل اشتمال من أصحاب. جاءَهَا: فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به.
الْمُرْسَلُونَ: فاعل مرفوع بالواو (الواو) : وجملة: (جاءها المرسلون ... ) في محل جر مضاف إليه.