إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1673
مبني و (التاء) : للتأنيث والفاعل ضمير مستتر (هي) والجملة استئنافية. رَبِ: منادى حذفت منه أداة النداء، منصوب بالفتحة المقدرة، والياء المحذوفة مضاف إليه والجملة اعتراضية. إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) : اسمها. ظَلَمْتُ: فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل نَفْسِي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) : مضاف إليه، وجملة (ظلمت ... ) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إني ... ) في محل نصب مقول القول. وَأَسْلَمْتُ: (الواو) : عاطفة. (أَسلمت) : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (ظلمت) . مَعَ: ظرف منصوب متعلق بحال من فاعل (أَسلمت) . سُلَيْمانَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَسلمت) . رَبِ: نعت مجرور. الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.
[سورة النمل (27) : آية 45]
الإعراب وَلَقَدْ (الواو) : استئنافية. (اللام) : لام قسم مقدر. (قد) : للتحقيق.
أَرْسَلْنا: فعل ماض مبني و (نا) فاعل. إِلى ثَمُودَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (أَرسلنا) .
أَخاهُمْ: مفعول به منصوب بالألف و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة (أَرسلنا) لا محل لها جواب قسم مقدر. صالِحًا: بدل أو [عطف بيان] منصوب. أَنِ: تفسيرية اعْبُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، والجملة تفسيرية فَإِذا (الفاء) : عاطفة. (إذا) للمفاجأة. هُمْ: مبتدأ. فَرِيقانِ: خبر مرفوع بالألف يَخْتَصِمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل رفع نعت ل (فريقان) وجملة: إذا هم ... لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
[سورة النمل (27) : آية 46]
الإعراب قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر: هو والجملة استئنافية. يا قَوْمِ: (يا) حرف نداء: (قوم) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. لِمَ: جار ومجرور متعلق ب (تستعجلون) . تَسْتَعْجِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل.
بِالسَّيِّئَةِ: جار ومجرور متعلق ب (تستعجلون) . قَبْلَ: ظرف متعلق ب (تستعجلون) .
الْحَسَنَةِ: مضاف إليه مجرور، وجملة (لم تستعجلون) لا محل لها جواب نداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول لَوْ لا: للتحضيض تَسْتَغْفِرُونَ مثل تَسْتَعْجِلُونَ.