إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 121
متعلق ب أَرْسَلْنا. رَسُولًا: مفعول به منصوب. مِنْكُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل رَسُولًا. يَتْلُوا: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل نصب نعت ل رَسُولًا. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور، متعلق ب يَتْلُوا.
آياتِنا: مفعول به منصوب بالكسرة، والضمير (نا) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة.
وَيُزَكِّيكُمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف) : في محل نصب مفعول به. والجملة معطوفة على السابقة في محل نصب. (الواو) : عاطفة.
وَيُعَلِّمُكُمُ: مثل: وَيُزَكِّيكُمْ. وهي معطوفة عليها في محل نصب. الْكِتابَ: مفعول به ثان منصوب. (الواو) : عاطفة. الْحِكْمَةَ: معطوفة على الْكِتابَ منصوبة. (الواو) :
عاطفة. وَيُعَلِّمُكُمُ: مثل: وَيُزَكِّيكُمْ. والجملة في محل نصب بالعطف على التي قبلها.
ما: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
تَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو) : ضمير في محل رفع اسمه.
تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تَعْلَمُونَ) : في محل نصب خبر تَكُونُوا.
[سورة البقرة (2) : آية 152]
الإعراب
فَاذْكُرُونِي: (الفاء) : واقعة في جواب شرط مقدر. (اذكروني) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. و (النون) : للوقاية، و (الياء) : مفعول به، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر.
أَذْكُرْكُمْ: (أَذكر) : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره: أنا.
وَ (الكاف) : مفعول به. وجملة: (أََذْكُرْكُمْ) : جواب شرط مقدر. (الواو) : عاطفة.
وَاشْكُرُوا: فعل أمر، والواو فاعل. والجملة معطوفة على جملة: (اذكروني) . لِي: جار ومجرور، متعلق ب (اشكروا) . وَلا: (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. تَكْفُرُونِ: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل، و (النون) : للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة مفعول به. والجملة معطوفة على جملة: (اشكروا) .
[سورة البقرة (2) : آية 153]
الإعراب
يا أَيُّهَا: يا: أداة نداء. (أَيّ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. (ها) : حرف تنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب بدل من (أَيّ) .