إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1116
[سورة الرعد (13) : آية 14]
الإعراب لَهُ دَعْوَةُ: مثل له معقبات في الآية (11) والجملة استئنافية. الْحَقِ:
مضاف إليه مجرور وَالَّذِينَ (الواو) : عاطفة. (الذين) : مبتدأ يَدْعُونَ: مثل يجادلون في الآية (13) والجملة صلة الموصول. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول يدعون المقدر (أَي الذين يدعون الأصنام) . و (الهاء) : مضاف إليه. لا: نافية. يَسْتَجِيبُونَ: مثل (يجادلون) والجملة في محل رفع خبر- للذين- وجملة (الذين ... ) معطوفة على الاستئنافية قبلها.
لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (يستجيبون) . بِشَيْءٍ: جار ومجرور متعلق ب: يستجيب.
إِلَّا: للحصر. كَباسِطِ: جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف. كَفَّيْهِ:
مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه. إِلَى الْماءِ: جار ومجرور متعلق بباسط. لِيَبْلُغَ:
(اللام) للتعليل و (يبلغ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر- هو- والمصدر المؤول من- أن- والفعل في محل جر باللام متعلق ب (باسط) . فاهُ: مفعول به منصوب بالألف و (الهاء) مضاف إليه. وَما (الواو) : حالية. (ما) : نافية حجازية. هُوَ: اسم ما في محل رفع.
بِبالِغِهِ: الباء صلة و (بالغة) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر (ما) وجملة (ما هو ... ) في محل نصب حال. وَما (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. دُعاءُ: مبتدأ مرفوع. الْكافِرِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. إِلَّا: للحصر. فِي ضَلالٍ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والجملة استئنافية.
[سورة الرعد (13) : آية 15]
الإعراب وَلِلَّهِ (الواو) : عاطفة. (اللام) : حرف جر ولفظ الجلالة (اللّه) مجرور متعلق ب: (يسجد) . يَسْجُدُ فعل مضارع مرفوع مَنْ موصولة- فاعل- والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول وَالْأَرْضِ:
الواو عاطفة و (الأرض) معطوف مجرور طَوْعًا: حال منصوبة. وَكَرْهًا (الواو) : عاطفة و (كرها) : معطوف منصوب. وَظِلالُهُمْ (الواو) : عاطفة (ظلالهم) : معطوف مرفوع على موضع (من) و (الهاء) : مضاف إليه. بِالْغُدُوِّ: جار ومجرور متعلق ب (يسجد) . (الواو) : عاطفة.
وَالْآصالِ: معطوف مجرور.