إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1912
الفاعل أو المفعول، وجملة: (يخشون ربهم ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَأَقامُوا: (الواو) :
عاطفة. (أَقاموا) فعل ماض، و (الواو) : فاعله. الصَّلاةَ: مفعول به منصوب، وجملة: (أَقاموا الصلاة ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (يخشون ... ) . وَمَنْ: (الواو) : استئنافية، (من) :
اسم شرط جازم مبتدأ. تَزَكَّى: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. فَإِنَّما: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، (إنما) : كافة ومكفوفة. يَتَزَكَّى: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره:
(هو) . لِنَفْسِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يتزكّى) [أو متعلق بحال من فاعل يتزكى] ، وجملة:
(يتزكى لنفسه ... ) في محل جزم جواب الشرط، وجملة: (تزكى ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة: (من تزكى ... ) لا محل لها استئنافية. وَإِلَى اللَّهِ: (الواو) عاطفة، (إلى اللّه) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. الْمَصِيرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (إلى اللّه المصير ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (من تزكى ... ) .
[سورة فاطر (35) : آية 19]
الإعراب وَما: (الواو) : استئنافية، (ما) : نافية. يَسْتَوِي: فعل مضارع مرفوع.
الْأَعْمى: فاعل مرفوع. وَالْبَصِيرُ: (الواو) عاطفة، (البصير) : معطوف مرفوع والجملة استئنافية.
[سورة فاطر (35) : آية 20]
وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (20)
الإعراب وَلَا الظُّلُماتُ: (الواو) عاطفة، (لا) : لتأكيد النفي، (الظلمات) : معطوفة على الأعمى مرفوعة. وَلَا النُّورُ: مثل (و لا الظلمات) ومعطوفة عليها.
[سورة فاطر (35) : آية 21]
وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21)
الإعراب وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ: مثل الآية السابقة، ومعطوفات على الأعمى والبصير.
[سورة فاطر (35) : آية 22]
الإعراب وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ: مثل (ما يستوي الأعمى والبصير ... ) ومعطوفة عليها. و (لا) لتأكيد النفي إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.
يُسْمِعُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو) . مَنْ: اسم موصول في محل