إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 473
[سورة النساء (4) : آية 160]
الإعراب
فَبِظُلْمٍ (الفاء) : عاطفة. [أو صلة للتوكيد، أو استئنافية] . (بظلم) جار ومجرور متعلق ب: (حرمنا) . مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لظلم. هادُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (هادوا ... ) صلة الموصول. حَرَّمْنا: فعل ماض، و (نا) : فاعل.
وجملة: (حرمنا ... ) معطوفة على جملة: فبما نقضهم ميثاقهم ... (في الآية: 155) لا محل لها. [أو استئنافية] . عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: (حرمنا) . طَيِّباتٍ: مفعول به منصوب بالكسرة. أُحِلَّتْ: فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء) : للتأنيث. ونائب الفاعل مستتر تقديره:
هي. وجملة: (أَحلت ... ) في محل نصب نعت لطيبات. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب:
(أَحلت) . وَبِصَدِّهِمْ: (الواو) : عاطفة. (بصدهم) : جار ومجرور متعلق ب حَرَّمْنا. و (الهاء) :
مضاف إليه. عَنْ سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: (صدهم) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. كَثِيرًا: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر، أي صدّا كثيرا. [أو ظرف زمان لأنه نائب عن الظرف أي: زمانا كثيرا، أو مفعول به لأنه صفة للمفعول المحذوف، أي: بصدهم ناسا كثيرا] .
[سورة النساء (4) : آية 161]
الإعراب
وَأَخْذِهِمُ (الواو) : عاطفة. (أَخذهم) : اسم مجرور بالعطف على: صدهم.
وَ (الهاء) : مضاف إليه. الرِّبَوا: مفعول به للمصدر منصوب بفتحة مقدرة. وَقَدْ (الواو) : واو الحال. (قد) : حرف تحقيق. نُهُوا: فعل ماض مبني للمفعول مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة. و (الواو) : نائب فاعل. عَنْهُ: جار ومجرور متعلق ب: نهوا. وجملة: (قد نهوا ... ) في محل نصب حال. وَأَكْلِهِمْ: مثل: وأخذهم. أَمْوالَ: مفعول به للمصدر منصوب.
النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. بِالْباطِلِ: جار ومجرور. متعلق ب: (أَكلهم) ، [أو بمحذوف حال، أي: متلبسين بالباطل] . وَأَعْتَدْنا (الواو) : عاطفة. (أَعتدنا) : فعل ماض. و (نا) : فاعل.
وجملة: (أَعتدنا .. ) معطوفة على جملة: (حرمنا ... ) لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور متعلق ب:
(أَعتدنا) . مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الكافرين. عَذابًا: مفعول به منصوب. أَلِيمًا: نعت منصوب.