إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 345
استئنافية وجملة: (يذر) : صلة الموصول الحرفي (أَن) . وجملة: (أََنْتُمْ عَلَيْهِ) : صلة الموصول ما. حَتَّى: حرف غاية وجرّ. يَمِيزَ: مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة. والفاعل مستتر، تقديره: هو. الْخَبِيثَ: مفعول به منصوب. مِنَ الطَّيِّبِ: جارّ ومجرور، متعلق ب يَمِيزَ.
والمصدر المؤوّل (أَن يميز) : في محلّ جرّ ب حَتَّى. وجملة: (يَمِيزَ) : صلة الموصول (أَن) .
وَما: (الواو) : عاطفة. وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ: مثل إعراب: ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ، و (الكاف) :
ضمير، مفعول به. عَلَى الْغَيْبِ: جارّ ومجرور، متعلق ب (يطلع) . وَلكِنَ: (الواو) : عاطفة.
(لكنّ) : حرف ناسخ، للاستدراك. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (لكنّ) منصوب. يَجْتَبِي:
مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. مِنْ رُسُلِهِ: (من رسل) : جارّ ومجرور، متعلق ب يَجْتَبِي. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. مِنَ: اسم موصول في محلّ نصب مفعول به.
يَشاءُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: (ما كان اللّه ليطلعكم) : معطوفة على جملة: (ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ) . وجملة: (يطلعكم) : صلة الموصول الحرفي (أَن) . وجملة: (لكنّ اللّه) معطوفة على جملة: (ما كان اللّه ليطلعكم) . وجملة: (يَجْتَبِي) : في محل رفع خبر (لكنّ) .
وجملة: (يَشاءُ) : صلة الموصول مِنَ. فَآمِنُوا: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (آمنوا) :
فعل أمر، و (الواو) : فاعل. بِاللَّهِ: جار ومجرور، متعلّق ب (آمنوا) . وَرُسُلِهِ: (الواو) : عاطفة.
(رسل) : معطوف على لفظ الجلالة مجرور. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. وجملة: (آمنوا) : جواب شرط غير جازم، مقدّر؛ أي: إذا جاءكم. وَإِنْ: (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف شرط جازم.
تُؤْمِنُوا: مضارع مجزوم بحذف النون، فعل الشرط، و (الواو) : فاعل. وجملة: (تُؤْمِنُوا) :
استئنافية. وَتَتَّقُوا: (الواو) : عاطفة. (تتقوا) : مضارع مجزوم بحذف النون، معطوف على تُؤْمِنُوا، و (الواو) : فاعل. فَلَكُمْ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. و (اللام) : حرف جرّ.
وَ (الكاف) : ضمير مبني في محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. عَظِيمٌ: نعت ل أَجْرٌ مرفوع. وجملة: (تتقوا) : معطوفة على جملة:
(تُؤْمِنُوا) . وجملة: (لكم أجر) : في محل جزم جواب الشرط.
[سورة آل عمران (3) : آية 180]