إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2642
[سورة التكوير (81) : آية 25]
الإعراب وَما هُوَ بِقَوْلِ: مثل إعراب: وما هو ... بضنين. شَيْطانٍ: مضاف إليه مجرور. رَجِيمٍ: نعت مجرور، والجملة في محل نصب حال.
[سورة التكوير (81) : آية 26]
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26)
الإعراب فَأَيْنَ: (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (أَين) : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف مكان متعلق ب: تذهبون. تَذْهَبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) :
فاعل. وجملة: (أَين تذهبون ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كان أمر الرسول والقرآن كما ذكر فأين ...
[سورة التكوير (81) : آية 27]
الإعراب إِنْ: نافية. هُوَ: مبتدأ. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. ذِكْرٌ: خبر مرفوع. لِلْعالَمِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: ذكر. وجملة: (إن هو إلا ذكر ... ) تعليلية.
[سورة التكوير (81) : آية 28]
الإعراب لِمَنْ: جار ومجرور بدل من: العالمين بإعادة حرف الجر. شاءَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: شاء.
وجملة: (شاء ... ) صلة الموصول. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَسْتَقِيمَ: فعل مضارع منصوب.
والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أَن يستقيم ... ) في محل نصب مفعول به للفعل شاء.
[سورة التكوير (81) : آية 29]
الإعراب وَما: (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. تَشاؤُنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. والمفعول به محذوف، أي: الاستقامة. وجملة: (ما تشاؤون ... ) استئنافية.
إِلَّا: أداة استثناء وحصر. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَشاءَ: فعل مضارع منصوب.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. رَبُ: نعت مرفوع [أو بدل من لفظ الجلالة] . الْعالَمِينَ: