إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 663
في محل رفع بالعطف على المصدر في الجملة السابقة، أي: هل عندكم علم فإخراجه لنا]. لَنا:
جار ومجرور متعلق ب: تخرجوه. إِنْ: حرف نفي بمعنى ما. تَتَّبِعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. إِلَّا: أداة استثناء وحصر الظَّنَ: مفعول به منصوب.
وَجملة: إن تتبعون .. استئنافية. وَإِنْ: (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف نفي أَنْتُمْ: مبتدأ.
إِلَّا: أداة استثناء وحصر. تَخْرُصُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل.
وجملة: تخرصون في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة السابقة.
[سورة الأنعام (6) : آية 149]
الإعراب
قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.
فَلِلَّهِ (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. للّه: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
الْحُجَّةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الْبالِغَةُ: نعت مرفوع. والجملة الاسمية في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن لم تكن لكم حجة فلله الحجة البالغة، وجملتا الشرط والجواب في محل نصب مقول القول. فَلَوْ (الفاء) : عاطفة. (لو) : شرطية غير جازمة، شاءَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لو شاء ... معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب. لَهَداكُمْ (اللام) : واقعة في جواب لو. (هداكم) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف) : مفعول به. أَجْمَعِينَ: توكيد لضمير المخاطب في: هداكم، منصوب بالياء. وجملة: لهداكم .. جواب شرط غير جازم لا محل لها. [و إن نظرنا إليها على أنها داخلة في حيز القول فهي في محل نصب مقول القول] .
[سورة الأنعام (6) : آية 150]
الإعراب
قُلْ: سبق إعرابها في الآية السابقة. هَلُمَ: اسم فعل أمر بمعنى: أحضروا.
والفاعل مستتر تقديره: أنتم. شُهَداءَكُمُ: مفعول به لاسم الفعل منصوب، و (الكاف) : مضاف إليه. الَّذِينَ: اسم موصول نعت ل: شهداء. وجملة: هلم شهداءكم في محل نصب مقول القول. يَشْهَدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: يشهدون ...
صلة الموصول. أَنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. حَرَّمَ: فعل