إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2202
[سورة الجاثية (45) : آية 10]
الإعراب مِنْ وَرائِهِمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه.
جَهَنَّمُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع بدل من جملة (لهم عذاب) في الآية السابقة. وَلا: (الواو) عاطفة. (لا) نافية. يُغْنِي: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. عَنْهُمْ:
جار ومجرور متعلق ب (يغني) . ما: مصدرية. كَسَبُوا: ماض و (الواو) فاعله والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل رفع فاعل (يغني) ، وجملة (يغني ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (لهم عذاب) . شَيْئًا: مفعول به للفعل (يغني) . وَلا: (الواو) عاطفة. (لا) : نافية. ما:
مصدرية. اتَّخَذُوا: مثل إعراب (كسبوا) والمصدر المؤول من (ما اتخذوا) في محل رفع معطوف على محل المصدر المؤول السابق. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان للفعل (اتخذوا) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. أَوْلِياءَ: مفعول به أول منصوب.
وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ: (الواو) عاطفة (لهم عذاب عظيمّ) ، مثل (لهم عذاب مهين) والجملة في محل رفع معطوفة على مثيلتها.
[سورة الجاثية (45) : آية 11]
الإعراب هذا: مبتدأ. هُدىً: خبر مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة استئنافية.
وَالَّذِينَ: (الواو) عاطفة (الذين) : مبتدأ. كَفَرُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. بِآياتِ: جار ومجرور متعلق ب: كفروا. رَبِّهِمْ: (ربّ) : مضاف إليه مجرور (الهاء) : مضاف إليه. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (لهم عذاب) : في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) ، وجملة (الذين ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. مِنْ رِجْزٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (عذاب) . أَلِيمٌ: نعت ثان لعذاب مرفوع.
[سورة الجاثية (45) : آية 12]
الإعراب اللَّهُ: مبتدأ مرفوع. الَّذِي: خبر في محل رفع. سَخَّرَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو-، والجملة صلة الموصول. لَكُمُ: جار ومجرور متعلق ب (سخر) . الْبَحْرَ: