إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1104
ب: آتيتني. [أو بنعت لمفعول مقدر] . وَعَلَّمْتَنِي (الواو) : عاطفة. (علمتني) : مثل آتَيْتَنِي ومعطوفة عليها مِنْ تَأْوِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: علمتني. الْأَحادِيثِ: مضاف إليه مجرور. فاطِرَ: منادى منصوب بعد حرف نداء محذوف [أو بدل من رب أو نعت له] وجملة النداء استئنافية. السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ (الواو) : عاطفة. (الأرض) :
معطوف مجرور أَنْتَ: مبتدأ وَلِيِّي: خبر مرفوع بضمة مقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة جواب النداء فِي الدُّنْيا: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق بوليي. وَالْآخِرَةِ (الواو) :
عاطفة. (الآخرة) : معطوف مجرور تَوَفَّنِي: فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر- أنت- و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة استئنافية. مُسْلِمًا: حال منصوبة وَأَلْحِقْنِي (الواو) :
عاطفة. (أَلحقني) : مثل توفني ومعطوفة عليها بِالصَّالِحِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب: ألحقني.
[سورة يوسف (12) : آية 102]
الإعراب ذلِكَ: مبتدأ. مِنْ أَنْباءِ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والتقدير:
ذلك كائن من أنباء. والجملة استئنافية. الْغَيْبِ: مضاف إليه مجرور نُوحِيهِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل- نحن- و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر ثان [أو في محل نصب حال] . إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب: نوحيه. وَما (الواو) : عاطفة. (ما) :
نافية. كُنْتَ: فعل ماض ناقص و (التاء) اسمها. لَدَيْهِمْ (لدي) : ظرف مبني في محل نصب متعلق بخبر- كنت- (الهاء) : مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. إِذْ:
ظرف مبني متعلق بخبر كنت أَجْمَعُوا: فعل ماض والواو فاعل. أَمْرَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة وَهُمْ (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ.
يَمْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر وجملة (و هم يمكرون) في محل نصب حال.
[سورة يوسف (12) : آية 103]
الإعراب وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية حجازية عاملة عمل ليس. أَكْثَرُ:
اسم (ما) مرفوع. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور وَلَوْ (الواو) : اعتراضية [أو حالية] . (لو) :
شرطية غير جازمة. حَرَصْتَ: فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة اعتراضية [أو حالية] . وجواب