إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2705
(96) سورة العلق مكية وآياتها 19 وهي أول ما نزل من القرآن الكريم
[سورة العلق (96) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب اقْرَأْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة ابتدائية. بِاسْمِ:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: اقرأ. [أو أن الباء: صلة واسم مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به] . رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف) : مضاف إليه. الَّذِي: اسم موصول نعت ل: رب. خَلَقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (خلق ... ) صلة الموصول.
[سورة العلق (96) : آية 2]
الإعراب خَلَقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْإِنْسانَ: مفعول به منصوب. وجملة: (خلق ... ) استئنافية. [أو بدل من جملة: الصلة في الآية السابقة أو توكيد لفظي لها] . مِنْ عَلَقٍ: جار ومجرور متعلق ب: خلق.
[سورة العلق (96) : آية 3]
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)
الإعراب اقْرَأْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (اقرأ ... ) استئنافية. [أو توكيد لجملة: (اقرأ ... ) السابقة] . وَرَبُّكَ: (الواو) : حالية. (ربك) : مبتدأ مرفوع، و (الكاف) :
مضاف إليه. الْأَكْرَمُ: خبر مرفوع. وجملة: (ربك ... ) في محل نصب حال.
[سورة العلق (96) : آية 4]
الإعراب الَّذِي: اسم موصول خبر ثان [أو نعت ل: الأكرم، أو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو الذي ... ] . عَلَّمَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (علم ... ) صلة الموصول. بِالْقَلَمِ: جار ومجرور متعلق ب: علم.[أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: علم، أي:
علم الإنسان الكتابة بالقلم].