إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1750
[سورة العنكبوت (29) : آية 30]
قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30)
الإعراب قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية.
رَبِ: منادى منصوب بفتحة مقدرة والياء المحذوفة مضاف إليه. انْصُرْنِي: فعل أمر مبني على حذف النون و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنت) ، والجملة لا محل لها جواب نداء. عَلَى الْقَوْمِ: جار ومجرور متعلق ب (انصرني) . الْمُفْسِدِينَ: نعت مجرور بالياء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.
[سورة العنكبوت (29) : آية 31]
الإعراب وَلَمَّا (الواو) : استئنافية. (لما) : مفعول فيه. جاءَتْ: فعل ماض مبني و (التاء) للتأنيث. رُسُلُنا: فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه. إِبْراهِيمَ: مفعول به منصوب، وجملة (جاءت ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما جاءت ... استئنافية. بِالْبُشْرى:
جار ومجرور متعلق ب (جاءت) . قالُوا: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. إِنَّا: حرف توكيد ونصب. و (نا) : اسمها. مُهْلِكُوا: خبر (إن) مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة. أَهْلِ: مضاف إليه مجرور. هذِهِ: مضاف إليه.
الْقَرْيَةِ: بدل مجرور، والجملة في محل نصب مقول القول. إِنَ: حرف توكيد ونصب.
أَهْلَها: اسم (إن) منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. كانُوا: فعل ماض ناسخ. و (الواو) :
اسمها. ظالِمِينَ: خبرها منصوب بالياء، والجملة في محل رفع خبر (إن) ، وجملة (إن ... ) تعليلية.
[سورة العنكبوت (29) : آية 32]
الإعراب قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية.
إِنَ: حرف توكيد ونصب. فِيها: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. لُوطًا: اسم (إن) مؤخر منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. قالُوا: مر إعرابها في الآية السابقة، والجملة استئنافية. نَحْنُ: مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول.