إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1042
مبتدأ. يَوْمٌ: خبر مرفوع. مَشْهُودٌ: نعت مرفوع. وجملة: ذلك ... مشهود. معطوفة على السابقة.
[سورة هود (11) : آية 104]
الإعراب وَما (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. نُؤَخِّرُهُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء) : مفعول به. إِلَّا: أداة استثناء تفيد الحصر. لِأَجَلٍ: جار ومجرور متعلق ب: نؤخره. مَعْدُودٍ: نعت مجرور. وجملة: ما نؤخره ... معطوفة على جملة:
ذلك يوم مجموع. لا محل لها.
[سورة هود (11) : آية 105]
يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105)
الإعراب يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: تكلم. يَأْتِ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة والفاعل مستتر تقديره: هو يعود إلى: يوم مجموع. وجملة: يأتي ...
في محل جر مضاف إليه. لا: نافية. تَكَلَّمُ: فعل مضارع مرفوع وحذفت منه إحدى التاءين. نَفْسٌ: فاعل مرفوع. وجملة: لا تكلم ... في محل نصب حال من فاعل: يأتي والعائد محذوف أي: لا تتكلم نفس فيه. [أو هي استئنافية] إِلَّا: أداة استثناء تفيد الحصر. بِإِذْنِهِ:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. [أو متعلق بمحذوف نعت لنفس أي: إلا متحدثة بإذنه] .
وَ (الهاء) : مضاف إليه. فَمِنْهُمْ (الفاء) : تعليلية. (منهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. شَقِيٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: منهم شقي. تعليلية. وَسَعِيدٌ (الواو) : عاطفة.
(سعيد) : مثل شقي والخبر محذوف تقديره: منهم سعيد ... والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها.
[سورة هود (11) : آية 106]
الإعراب فَأَمَّا (الفاء) : عاطفة. (أَما) : حرف شرط وتفصيل. الَّذِينَ: اسم موصول مبتدأ. شَقُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة: شقوا ... صلة الموصول. فَفِي النَّارِ (الفاء) : رابطة لجواب: أما. (في النار) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: الذين.
وجملة: أما الذين ... معطوفة على جملة: فمنهم شقي ... لا محل لها. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِيها: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: زفير نعت تقدم على