إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 251
(وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ) : معطوفة على جملة: (لا رَيْبَ فِيهِ) في محلّ جرّ. وجملة:
(كَسَبَتْ) : صلة الموصول (ما) . (الواو) : حاليّة. وَهُمْ: (هم) مبتدأ. لا: حرف نفي.
يُظْلَمُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة:
(لا يُظْلَمُونَ) : في محل رفع خبر المبتدإ وَهُمْ. وجملة: وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ: في محلّ نصب حال.
[سورة آل عمران (3) : آية 26]
الإعراب
قُلِ: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: (قُلِ ... ) : استئنافية.
اللَّهُمَ: (اللّه) : لفظ الجلالة منادى حذفت منه أداة النداء، مبني على الضم، في محل نصب.
وَ (الميم) المشددة: عوض من أداة النداء. مالِكَ: نعت للفظ الجلالة على المحل منصوب. [أو منادى ثان منصوب. والجملة بدل من النداء الأول] . الْمُلْكِ: مضاف إليه مجرور. وجملة:
(اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ) : جملة النداء في محلّ نصب مقول القول. تُؤْتِي: مضارع مرفوع.
والفاعل مستتر: أنت. الْمُلْكِ: مفعول به منصوب. وجملة: (تُؤْتِي) : في محلّ نصب حال. مَنْ: موصول مفعول به ثان. تَشاءُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. وجملة:
(تَشاءُ) صلة الموصول (من) . وَتَنْزِعُ: (الواو) : عاطفة. (تنزع) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. الْمُلْكِ: مفعول به منصوب. مِمَّنْ: (من) : حرف جرّ. (من) : موصول في محل جر متعلق ب: تنزع. تَشاءُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: (تَشاءُ) الثانية: صلة الموصول. وجملة: (وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ) : معطوفة على جملة: (تُؤْتِي) : في محل نصب. وَتُعِزُّ: (الواو) : عاطفة. (تعزّ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: (تعزّ من) : معطوفة على جملة: (تُؤْتِي) في محل نصب. مَنْ: موصول مفعول به. تَشاءُ:
مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: (تَشاءُ) : صلة الموصول (من) . وَتُذِلُ:
(الواو) : عاطفة. (تذلّ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. مَنْ: موصول، مفعول به.
تَشاءُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر: أنت. وجملة: (وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ) : معطوفة على جملة: (تُؤْتِي الْمُلْكَ) في محل نصب. وجملة: (تَشاءُ) : صلة الموصول (من) .
بِيَدِكَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الكاف) : مضاف إليه. الْخَيْرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) : استئنافية. إِنَّكَ: (إنّ) : حرف ناسخ. (الكاف) :