إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1387
محل رفع خبر (إن) (الأولى) و (هي ومتعلقاتها) استئناف ضمن القول. كَذَّبَ: ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول (من) . (الواو) : عاطفة. وَتَوَلَّى: مثل (كذّب) ومعطوفة عليها.
[سورة طه (20) : آية 49]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي فرعون مجيبا لقولهما) ، والجملة استئناف بيانيّ. فَمَنْ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (من) استفهامية في محل رفع مبتدأ.
رَبُّكُما: خبر المبتدأ: (من) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر وهو في محل نصب مقول القول. أى: إن صدقتما فيما تقولان فمن ربكما ... يا مُوسى:
(يا) حرف نداء (موسى) : منادى مبني على الضم المقدّر. بعد حرف نداء في محل نصب، والجملة اعتراضية.
[سورة طه (20) : آية 50]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي موسى) ، والجملة استئناف بيانيّ.
رَبُّنَا: مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. الَّذِي: خبر المبتدأ في محل رفع، والجملة في محل نصب مقول القول. أَعْطى: ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول. كُلَ: مفعول به منصوب. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. خَلْقَهُ: مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ثُمَ: عاطفة. هَدى: مثل (أَعطى) ، والجملة معطوفة على جملة الصلة.
[سورة طه (20) : آية 51]
قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى (51)
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي فرعون) ، والجملة استئنافية. فَما:
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. بالُ: خبر مرفوع، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر، وهو في محل نصب مقول القول. الْقُرُونِ:
مضاف إليه مجرور. الْأُولى: نعت مجرور بالكسرة المقدرة.
[سورة طه (20) : آية 52]
الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي موسى عليه السّلام) ، والجملة استئناف