فهرس الكتاب

الصفحة 318 من 2745

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 319

مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (اللّه لا يحبّ الظّالمين) : في محل رفع خبر المبتدإ اللَّهُ.

[سورة آل عمران (3) : آية 141]

الإعراب

وَلِيُمَحِّصَ: (الواو) : عاطفة. لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا: مثل إعراب وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا. والمصدر المؤوّل: (أَن يمحص اللّه) : في محلّ جر باللام. وجملة:

(يمحّص اللّه) : صلة الموصول (أَن) . وجملة: (آمَنُوا) : صلة الموصول الَّذِينَ.

وَيَمْحَقَ: (الواو) : عاطفة. (يمحق) : مضارع منصوب، معطوف على (يمحّص) . والفاعل مستتر، تقديره: هو. الْكافِرِينَ: مفعول به منصوب بالياء وجملة: (يمحق) : معطوفة على جملة:

(يمحّص) .

[سورة آل عمران (3) : آية 142]

الإعراب

أَمْ: عاطفة. حَسِبْتُمْ: (حسب) : فعل ماض. و (التاء) : ضمير، فاعل.

أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَدْخُلُوا: مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) : فاعل.

الْجَنَّةَ: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول (أََنْ تَدْخُلُوا) : في محل نصب مفعول به أول ل (حسب) . والمفعول الثاني محذوف، تقديره: حاصلا. وجملة: (حَسِبْتُمْ) : استئنافية. وجملة:

(تَدْخُلُوا) : صلة الموصول الحرفي أَنْ. وَلَمَّا: (الواو) : حاليّة. (لمّا) : حرف نفي وجزم وقلب. يَعْلَمِ: مضارع مجزوم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به. جاهَدُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من فاعل: جاهَدُوا. وجملة: (يَعْلَمِ اللَّهُ) : في محلّ نصب حال. وجملة: (جاهَدُوا) : صلة الموصول الَّذِينَ. (الواو) : واو المعيّة. يَعْلَمِ:

مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد واو المعيّة. والفاعل مستتر، تقديره: هو. الصَّابِرِينَ: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (يعلم الصّابرين) : صلة الموصول (أَن) المقدّر.

[سورة آل عمران (3) : آية 143]

الإعراب

وَلَقَدْ: (الواو) : عاطفة. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدّر. (قد) : حرف

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت