إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 124
بمحذوف خبر (إنّ) . اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: (إِنَّ الصَّفا) : استئنافية.
فَمَنْ: (الفاء) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. حَجَ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره هو. الْبَيْتَ: مفعول به منصوب. وجملة:
(حَجَّ الْبَيْتَ) : في محل رفع خبر المبتدأ (من) . [و يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا] . أَوِ: عاطفة. اعْتَمَرَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة معطوفة على السابقة في محل رفع. وجملة: (من حجّ ... ) : استئنافية. فَلا: (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (لا) : نافية للجنس. جُناحَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. عَلَيْهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا) . وجملة: (فَلا جُناحَ عَلَيْهِ) :
في محل جزم جواب الشرط. [و يجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، وأَنْ يَطَّوَّفَ مبتدأ مؤخر. وخبر (لا) محذوف تقديره: في الحج] . إِنَ: حرف مصدري ونصب. يَطَّوَّفَ: فعل مضارع منصوب ب (أَن) . والفاعل مستتر تقديره: هو.
والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف؛ أي: في التّطوّف بهما.
[أو في محل نصب على نزع الخافض] . بِهِما: جار ومجرور، متعلق ب يَطَّوَّفَ وَمَنْ: (الواو) : عاطفة. مِنْ: مثل الأول. تَطَوَّعَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: تطوع ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] . خَيْرًا: مفعول به منصوب. [و يجوز أن تعرب مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر] . فَإِنَ: (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ.
اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. شاكِرٌ: خبر (إنّ) مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنّ اللّه شاكر عليم) : في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من تطوع ...
معطوفة على جملة: فمن حج ....
[سورة البقرة (2) : آية 159]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول، اسم (إنّ) . يَكْتُمُونَ:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. والجملة: صلة الموصول. ما: مفعول به.
أَنْزَلْنا: فعل ماض. و (نا) : فاعل. والجملة: صلة الموصول (ما) . مِنَ الْبَيِّناتِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من مفعول (أَنزل) المحذوف، وتقديره: أنزلناه. وَالْهُدى: (الواو) : عاطفة.