إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1922
شركاءكم ... ) في محل نصب مقول القول. أَرُونِي: فعل أمر، و (الواو) : فاعل، و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به، وجملة: (أَروني ... ) لا محل لها استئناف بياني في حيز القول [أو في محل نصب بدل من مقول القول] . ما ذا: اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم عامله خلقوا [أو ما: اسم استفهام مبتدأ، و (ذا) : اسم موصول خبر، وجملة: (خلقوا ... ) صلة الموصول لا محل لها] . خَلَقُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. مِنَ الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بحال من اسم الاستفهام، وجملة: (خلقوا ... ) في محل نصب مفعول به ثان لفعل الرؤية المعلق بالاستفهام.
أَمْ: حرف عطف وهي منقطعة بمعنى بل. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف.
شِرْكٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم شرك ... ) لا محل لها استئنافية. فِي السَّماواتِ:
جار ومجرور متعلق بشرك. أَمْ: مثل السابق. آتَيْناهُمْ: فعل ماض، (نا) : فاعل، و (الهاء) :
مفعول به أول. كِتابًا: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (آتيناهم ... ) لا محل لها استئنافية.
فَهُمْ: (الفاء) : عاطفة. (هم) : مبتدأ. عَلى بَيِّنَةٍ: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف.
مِنْهُ: جار ومجرور متعلق بصفة ل: بينة، وجملة: (هم على بينة ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (آتيناهم ... ) ، بَلْ: للإضراب الانتقالي. إِنْ: نافية. يَعِدُ: فعل مضارع مرفوع.
الظَّالِمُونَ: فاعل مرفوع بالواو. بَعْضُهُمْ: بدل مرفوع، بدل بعض من كل و (الهاء) : مضاف إليه. بَعْضًا: مفعول به منصوب. إِلَّا: أداة حصر. غُرُورًا: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه [أو مفعول لأجله، أو مفعول به ثان منصوب] ، وجملة: (يعد الظالمون ... ) لا محل لها استئنافية.
[سورة فاطر (35) : آية 41]
الإعراب إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. يُمْسِكُ:
فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو) . السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة.
وَالْأَرْضَ: (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف منصوب، وجملة: (يمسك السماوات ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن اللّه يمسك ... ) لا محل لها استئنافية. إِنَ: حرف مصدري ونصب. تَزُولا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، وألف الاثنين: فاعل، والمصدر المؤول:
(أَن تزولا ... ) في محل نصب مفعول لأجله والتقدير: مخافة أن تزولا، وجملة: (تزولا ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي: أن. وَلَئِنْ: (الواو) : عاطفة، و (اللام) : موطئة للقسم، و (إن) : شرطية