فهرس الكتاب

الصفحة 2050 من 2745

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2033

للفعل (أَخاف) . يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: مضاف إليه مجرور.

[سورة الزمر (39) : آية 14]

الإعراب قُلِ: مثل إعرابها في الآية (11) . اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به مقدم منصوب. أَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا، وجملة: (اللّه أعبد ... ) في محل نصب مقول القول. مُخْلِصًا: حال منصوب. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب: (مخلصا) .

دِينِي: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (مخلصا) ، و (الياء) : مضاف إليه.

[سورة الزمر (39) : آية 15]

الإعراب فَاعْبُدُوا: (الفاء) : رابطة، (اعبدوا) : فعل أمر، و (الواو) : فاعل، وجملة:

(اعبدوا ... ) في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: (أَما أنتم فاعبدوا ... ) ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. شِئْتُمْ: فعل ماض، و (التاء) : فاعل، وجملة: (شئتم ... ) لا محل لها صلة الموصول. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (ما) ، و (الهاء) : مضاف إليه.

قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (قل ... ) استئنافية لا محل لها. إِنَ: حرف توكيد ونصب. الْخاسِرِينَ: اسم (إن) منصوب بالياء. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع خبر (إن) ، وجملة: (إن الخاسرين الذين ... ) في محل نصب مقول القول. خَسِرُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة: (خسروا ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَأَهْلِيهِمْ: (الواو) : عاطفة، (أَهليهم) : معطوف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، و (الهاء) : مضاف إليه. يَوْمَ: ظرف زمان منصوب. الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. أَلا: حرف تنبيه. ذلِكَ: مبتدأ. هُوَ: ضمير فصل. الْخُسْرانُ: خبر مرفوع.

الْمُبِينُ: نعت مرفوع، وجملة: (ذلك هو الخسران ... ) لا محل لها استئنافية.

[سورة الزمر (39) : آية 16]

لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ (16)

الإعراب لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخير مقدم. مِنْ فَوْقِهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال من ظلل، و (الهاء) : مضاف إليه. ظُلَلٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم من فوقهم ظلل ... ) لا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت