إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1565
إليه. وجملة (إذا دعوا ... ) معطوفة على جملة (و يقولون ... ) . إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق ب (دعوا) . وَرَسُولِهِ: (الواو) : عاطفة (رسوله) : معطوف مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه.
لِيَحْكُمَ: (اللام) : للتعليل. (يحكم) : فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر (هو) والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام متعلق ب: دعوا.
بَيْنَهُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق ب (يحكم) . و (الهاء) : مضاف إليه. إِذا: حرف مفاجأة. فَرِيقٌ: مبتدأ مرفوع. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (فريق) .
مُعْرِضُونَ: خبر مرفوع بالواو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
[سورة النور (24) : آية 49]
الإعراب وَإِنْ: (الواو) : عاطفة. (إن) : شرطية جازمة. يَكُنْ: فعل الشرط فعل مضارع ناقص مجزوم. لَهُمُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (يكن) . الْحَقُ: اسم (يكن) مؤخر مرفوع وجملة (إن يكن ... ) معطوفة على جملة (دعوا) . يَأْتُوا: جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (يأتوا) . مُذْعِنِينَ: حال من الواو في (يأتوا) منصوب بالياء.
[سورة النور (24) : آية 50]
الإعراب أَفِي قُلُوبِهِمْ: (الهمزة) : استفهامية. (في قلوبهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الهاء) : مضاف إليه. مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية.
أَمِ: عاطفة. ارْتابُوا: فعل ماض و (الواو) : فاعل، والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها.
أَمِ: عاطفة يَخافُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل، والجملة مثل السابقة. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَحِيفَ: فعل مضارع منصوب اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يحيف) . والمصدر المؤول (أَن يحيف ... ) في محل نصب مفعول به. وَرَسُولُهُ (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه.
بَلْ: للإضراب. أُولئِكَ: مبتدأ. هُمُ: ضمير فصل. الظَّالِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة استئنافية.