إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1815
مكية إلا من آية 16 إلى آية 20 فمدنية وآياتها 30 نزلت بعد المؤمنون
[سورة السجدة (32) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الإعراب الم: سبق إعرابها في أول سورة البقرة.
[سورة السجدة (32) : آية 2]
تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (2)
الإعراب تَنْزِيلُ: مبتدأ مرفوع [أو خبر لمبتدأ محذوف] . الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور. لا: نافية للجنس. رَيْبَ: اسم (لا) منصوب. فِيهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) ، وجملة (لا ريب فيه ... ) اعتراضية أو [في محل نصب حال من (الكتاب) ] .
مِنْ رَبِ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (تنزيل) . الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (تنزيل ... ) ابتدائية.
[سورة السجدة (32) : آية 3]
الإعراب أَمْ: منقطعة بمعنى (بل) والهمزة يَقُولُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون ... ) استئنافية. افْتَراهُ: فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) ضمير مفعول به، وجملة (افتراه ... ) في محل نصب مقول القول. بَلْ: حرف إضراب.
هُوَ: ضمير مبتدأ. الْحَقُ: خبر مرفوع، وجملة (هو الحق ... ) استئنافية. مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف) : ضمير مضاف إليه. لِتُنْذِرَ: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر تقديره (أَنت) ، والمصدر المؤول (أَن تنذر) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (أَنزلناه) ، وجملة (تنذر قوما ... ) صلة الموصول الحرفي (أَن) .
قَوْمًا: مفعول به منصوب. ما: نافية. أَتاهُمْ (أَتى) : فعل ماض. (الهاء) : ضمير مفعول به. مِنْ: حرف جر صلة للتوكيد. نَذِيرٍ: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة (ما